Оксана Борцова: Логика Сердца. Путь Бодхисаттвы

Но мы живем в удивительное время, когда наука впервые близко подошла к тем духовным истинам, о которых всегда знали наши предки. И на результатах многократно подтвержденных экспериментов у нас есть возможность построить новое духовное мировоззрение, в корне отличающееся от того, в котором пребывали ранее.

Пожалуй, началом смены парадигмы можно считать 1900-ый год, когда основатель квантовой физики Макс Планк создал теорию, согласно которой мир – это вспышки неделимой энергии электромагнитного поля – квантов, и подтвердил экспериментально, что материя состоит не из твердых частиц, а из возможностей и вероятностей, что заставляет предположить, что реальность в итоге, не так уж и реальна.

Самый знаменитый эксперимент, именуемый «двойной щелью», проведенный в 1909-ом году физиком Джефри Тейлором, положил начало вековому спору между учеными. Квантовую частицу, фотон, пропускали сквозь барьер через одно или два небольших отверстия. При одном открытом отверстии фотон вел себя вполне предсказуемо, – иными словами, он заканчивал свой путь так же, как и начинал, и именно в виде частицы. Но что будет, если в барьере, стоящем на его пути, окажется два отверстия? Здравый смысл подсказывает, что он пролетит сквозь одно из них. Ничего подобного. В этом случае с фотоном происходит что-то немыслимое. Он проходит сквозь оба отверстия сразу, на что способна только энергетическая волна.

Таков один из примеров поведения частиц, которое ученые называют «квантовой неопределенностью». Вот единственное разумное объяснение этому явлению – второе отверстие каким-то образом заставляет фотон становиться волной. Но для этого он должен как-то определить, что есть второе отверстие. Сам фотон не может что-то «знать» в прямом смысле этого слова. Единственным источником знания в данной ситуации является наблюдатель-экспериментатор. Напрашивается вывод: сознание наблюдателя определило волновое поведение электрона.

Результат эксперимента Тейлора можно резюмировать следующим образом. В одних ситуациях действия частицы предсказуемы и подчиняются законам видимого мира, где вещи представляются обособленными друг от друга. В ситуациях, когда в эксперименте участвует сознание человека, частица, к изумлению ученых, начинает вести себя как волна. И акт наблюдения, по сути, становится актом творения, наполняя деятельность сознания созидательной силой.

В 1927 году Нильс Бор и Вернер Гейзенберг определили, что мир существует, как бесконечное число перекрывающих друг друга возможностей. И когда человек смотрит на что-то, например, на фотон, летящий сквозь барьер, процесс наблюдения превращает одну из квантовых возможностей в реальность.

В 1957 году физик Принстонского университета Хью Эверетт предложил для объяснения странного поведения квантовых частиц так называемую интерпретацию «Множественных миров», основанную на представлении о параллельных вселенных. Она предполагает, что в любой момент времени одновременно существует и реализуется бесконечное число возможностей. Разница в том, что здесь каждая из вероятностей имеет собственное гравитационное поле, для поддержания которого необходима энергия. И чем более энергоемка та или иная вероятность, тем менее она стабильна. Кроме того, невозможно поддерживать в стабильном состоянии их все одновременно, – следовательно, лишь одна из них принимает форму видимой «реальности».

Еще одним впечатляющим по своему опровержению «привычного здравого смысла» является так называемый эксперимент с задержкой выбора, который в 1983-ем году осуществил физик Джон Уилер. В эксперименте Уилера получалось так: если наблюдатель выбирал, что фотон – частица, целью фотона становилась линза, и он проходил сквозь одно отверстие; если же наблюдатель хотел увидеть фотон как волну, его целью становился экран и он проходил сквозь два отверстия как волна. При этом наблюдатель принимал решение уже после начала эксперимента – в настоящем, и, тем не менее, оно определяло поведение фотона в начале эксперимента, то есть в прошлом. Иными словами, Уилер подтвердил, что именно акты наблюдения и желания являются строительным материалом мироздания. И с точки зрения нашего участия в динамичном процессе мироздания, каждая задача может решаться только одним способом – благодаря изменениям в сознании.

Духовные наставники Востока, древней Мексики, ведические и славянские философы и мастера утверждали об этой истине еще задолго до появления каких-либо сверхточных технологий – благодаря процессам, происходящим на субатомном уровне, мы можем изменять свое тело и окружающий мир. В буддийском учении Махаяны считается, что мир существует только там, где сосредоточено наше внимание. И мир форм, и бесформенный мир возникают в результате особого состояния сознания, называемого «субъективным воображением».