Майкл Кэрролл - Пробуждение на работе. 35 практичных буддийских принципов, позволяющих обрести ясность и равновесие среди рабочего хаоса

Конечно, можно счесть такую точку зрения нелепой. Наша работа не настолько неопределённа и лишена устойчивости. Мы знаем, кем являемся, и что собой представляет наша деятельность – это не вопрос, у нас не возникает сомнений. Обстоятельства могут меняться, могут возникать трудности, но мы приспосабливаемся – мы «не сдаём позиций», «soldier on», как говорят британцы. По большей части многие из нас так и поступают, делая всё, что в их силах. Нельзя сказать, что это убеждение полностью дискредитируется, если мы сохраняем осознанность на работе. Мы прилагаем много усилий, чтобы наша жизнь стала хоть немного более предсказуемой, и это достойная и благородная цель. Однако, сохраняя осознанность в процессе работы, мы также даём неопределённым ситуациям проявиться максимально ярко – в их ежесекундном естественном течении. Мы проявляем готовность к тому, чтобы ощутить все «шероховатости» рабочих рисков и трудностей, отринув болезненные защиты – такие, как возмущение, высокомерие или страх. Нам не нужно сглаживать тот факт, что мы ни в чём не уверены. Столь же мало мы нуждаемся в том, чтобы приукрашивать жёсткие факты бизнеса, выставлять полученные результаты в выгодном свете или делать вид, что у «короля новое платье», хотя известно, что это не так. Быть осознанным на работе – значит совершенно ясно понимать, что на работе может случиться и случается всё что угодно, а также не чувствовать потребности изображать, что это не так.

Обыкновенно в деловой среде отсутствие твёрдой почвы и определённости воспринимается как некое бремя или неудобство, временный мираж на пути к совершенному и непрерывному контролю. Как будто идеально выполняя работу, можно избавиться от неопределённости и обеспечить себе успех, не предполагающий всяких неожиданностей, ошибок и неверно оцененных рисков. Проявлять осознанность на работе – значит занимать полностью противоположную позицию. Отсутствие твёрдой почвы перестаёт быть обстоятельством, которое необходимо устранить, вместо этого мы признаём, что беспочвенность – это основа, сущностная природа всего нашего опыта, исходная и неизбежная реальность жизни. Тот факт, что всё постоянно меняется, активирует и раззадоривает наше внимание, поскольку на самом деле никогда не знаешь, что произойдёт дальше. Мы сохраняем осознанность на работе именно потому, что всё находится под вопросом. Кто мы есть и что мы делаем, чего мы хотим и к чему стремимся – всё это, в сущности, каждое мгновение подвергается сомнению. Эта значительная и неотвратимая истина требует, чтобы мы пробудились.

Кто-то может сказать: «Поскольку нет никаких опор и гарантий, и мне не дано знать, что случится, можно расслабиться, откинуться на спинку стула, выпить ещё чашку кофе, просто ожидая и наблюдая, что произойдёт». Французское выражение «C’est la vie!» тогда становится нашим девизом: «Такова жизнь. Иногда всё складывается удачно, а порой дела идут не столь хорошо. Нет никакой необходимости чересчур вовлекаться в происходящее. « C’est la vie! ». Исповедуя подобный подход, мы воспринимаем опыт неопределённости в качестве оправдания, позволяющего избежать пронизывающей жизненности непосредственного переживания. Жёсткая правда, звучащая в словах «Никаких опор, никаких гарантий, только сейчас », даёт нам повод ещё немного вздремнуть. Мы пожимаем плечами и впадаем в своеобразную депрессию из-за того, что не можем контролировать окружающий мир. Мы в очередной раз закуриваем, надеваем тёмные очки и сквозь дымную завесу наблюдаем, что же в данный момент происходит.

Однако отсутствие твёрдой почвы – не повод бездействовать или заламывать руки в отчаянии. Напротив, это ясный призыв: «Проснись – будь внимателен – цени мир, который тебя окружает!». Беспочвенность становится той средой, которая позволяет нам понять самих себя, и всё, что мы делаем, пробуждает нас к осознанию этого, но также и расшатывает наши устоявшиеся представления. Кем бы человек ни являлся, всемирно известным врачом или провинциальным автомехаником, – ясно, что его положение неустойчиво. Налаживаем ли мы работу сердечного клапана или чиним изношенную коробку передач – мы понимаем, что, в общем-то, неизвестно, что произойдёт дальше.

Признав, что нет никаких опор и гарантий, есть только сейчас , мы превращаемся в первооткрывателей: это самое мгновение, в котором мы находимся здесь и сейчас, становится неизведанной землёй, ожидающей своего исследователя. Мы можем определённо и конкретно знать, каковы наши повседневные задачи и чего от нас ожидают, однако всегда – всегда — случается нечто новое и неизвестное нам. Слова «Никаких опор и гарантий, только сейчас » призывают нас стать первооткрывателями территории настоящего момента во время любой рабочей деятельности. Первооткрывателям не нужно нагружать себя тоннами закоснелых взглядов и привычек; мы можем путешествовать налегке, оставляя то, что полезно, и выбрасывая вещи, которые больше не нужны. Будучи первооткрывателями, мы превращаемся в бывалых путешественников, прекрасно понимающих, что всё что угодно может случиться, – и случается. В любой момент может начаться буря или нашу компанию может выкупить конкурент. Буквально за поворотом нас, возможно, ожидает горный ручей, где мы сможем освежиться, или же идея по поводу нового продукта, которая укрепит нашу маркетинговую стратегию. Как и первооткрыватели, мы бдительны и готовы ко всему: поскольку всегда ожидаем чего-то нового и неожиданного.