Митрополит Федченков - Божьи люди. Мои духовные встречи.

Архиепископ Антоний (Храповицкий).

Текст публикуется по изданию: Митрополит Вениамин (Федченков) Божьи люди. М., Современник, 1991 и по рукописи, хранящейся в частном архиве.

Св. Иннокентий, епископ Иркутский (†1731). Память 26 ноября и 9 февраля (обретение мощей).

Иоанн Солотчин (будущий владыка Иннокентий) родился в 1842 году в семье священника села Малеевское Касимовского уезда Рязанской губернии.

В 1863 году.

В Алтайской Духовной миссии И. Солотчин был учителем Улалинского миссионерского училища, затем с 1874 года — сотрудником Забайкальской миссии при Кударинском стане (до 1876 года).

Архиепископ Владимир (в миру Иван Петрович Петров; 1828–1897) в 1861–1865 гг. был инспектором и экстраординарным профессором Санкт-Петербургской Духовной академии. Читал курс догматического богословия. Принимал деятельное участие в создании миссионерского общества для содействия миссии Алтайской и Забайкальской. С 1865 года — начальник Алтайской миссии. Казанскую и Свияжскую кафедру занимал с 1892 по 1897 год.

Иван Солотчин принял постриг и рукоположение во иеромонаха в 1875 году.

2 Кор. 12, 7.

Хиротония его во епископа Приамурского и Благовещенского состоялась 9 февраля 1898 года.

Алатырский Троицкий монастырь находился в г. Алатыре Симбирской губернии. По преданию, основан во времена Иоанна IV, Грозного. С 1615 по 1764 год был приписан к Троице–Сергиевой Лавре. В 1764 году причислен к 3–му классу.

В XVII столетии в монастыре жил подвижник схимонах Василий.

Херсонесский (Херсонисский) монастырь св. Владимира находился в 2–х верстах от г. Севастополя, на месте древнего Херсонеса Таврического. Основан в середине XIX столетия архиепископом Херсонским и Таврическим Иннокентием (Борисовым, †1857).

См. прим. к гл. “Отец игумен Герман”.

Митрополит Флавиан (Городецкий, 1840–1915) — один из выдающихся иерархов Русской Православной Церкви. Занимал кафедру митрополитов Киевских и Галицких с 1903 по 1915 год.

Протоиерей Алексей Белоцветов — автор неоднократно переиздававшейся книги “Круг поучений на все воскресные и праздничные дни в году и на седмицы: Пасхальную, первую поста и Страстную, с приложением к ним особо 7–ми слов и поучений, не относящихся к сему кругу”. М., 1876.

Священник Петр Шумов — автор книги “Сборник общепонятных поучений на все воскресные и праздничные дни: для чтения за богослужением и вне богослужения”. М., 1892.

Архиепископ Николай (Зиоров, 1851–1915) в сане епископа управлял Таврической епархией с 1898 по 1905 год.

Епископская хиротония владыки Анатолия (Каменского), епископа Елисаветградского, викария Херсонской епархии, была совершена в 1906 году.

Митрополит Московский и Коломенский Макарий (Невский, 1835— 1926) — выдающийся иерарх, миссионер; был архиепископом Томским с 1906 по 1912 год.

Мефодий (Герасимов, 1856–1929) — впоследствии митрополит Харбинский.

Текст печатается по рукописи из частного архива.

“Панагия”, или Бахчисарайский Успенский скит, находился в 2–х верстах от Бахчисарая. В монастыре было пять храмов, в том числе один пещерный.

Быстрова.

Архиепископ Димитрий (в миру князь Давид Ильич Абашидзе, в схиме Антоний, 1867–1942). Окончил Новочеркасский университет. В 1892 году принял монашество. В 1896–м окончил Казанскую Духовную академию и был рукоположен во иеромонаха. Кандидат богословия. С 1897 по 1902 год трудился в духовных учебных заведениях. В 1902–1903 гг. — епископ Алавердский. В 1903–1912 гг. занимал ряд архиерейских кафедр. С 1912 года — епископ Таврический и Симферопольский. С начала Первой мировой войны служил священником Черноморской эскадры. В 1915 году возвратился на свою епископскую кафедру. Член Поместного Собора 1917-1918 гг. Принимал участие в работе Временного Высшего Церковного управления на Юге России. Последние годы провел в Киево–Печерской Лавре. Похоронен у входа в Ближние пещеры. В настоящее время готовится его канонизация.

Архиепископ Никодим (в миру Николай Васильевич Кротков, 1868–1938).

В ноябре 1920 года.