Божественный Советник и др. - Книга Урантии

0:1.267. Абсолютное совершенство ни в каком атрибуте, несовершенство — в всех.

0:2.1Развивающиеся смертные создания испытывают непреодолимое желание символически изобразить свои конечные представления о Боге. Сознание человеком морального долга и его духовный идеализм представляют уровень ценностей — реальность, познаваемую на опыте, — которую трудно выразить с помощью символов.

0:2.2Космическое сознание предполагает признание Первопричины — единой и единственной не имеющей причины реальности. Бог, Отец Всего Сущего, действует на трех уровнях Божественной личности, уровнях суббесконечной ценности и относительного божественного выражения:

0:2.31. Предличностном — как в служении таких фрагментов Отца, как Настройщики Мысли.

0:2.42. Личностном — как в эволюционном опыте существ, которые были созданы или порождены.

0:2.53. Сверхличностном — как в выявленном существовании некоторых абсонитных и связанных с ними существ.

0:2.6БОГ — это словесный знак, обозначающий все персонализации Божества. Этот термин требует различного определения на каждом личностном уровне функционирования Божества и должен быть к тому же переопределен внутри каждого из этих уровней, так как может быть использован для обозначения различных равноправных и подчиненных персонализаций Божества; например, Сыны-Творцы — отцы локальной вселенной.

0:2.7§§ Термин Бог, как мы его используем, может пониматься:

0:2.8 По определению — как Бог Отец.

0:2.9 По контексту — как в том случае, когда он используется в обсуждении некоторого уровня божества или союза. Когда существуют сомнения относительно точной интерпретации слова Бог, было бы целесообразно отнести его к личности Отца Всего Сущего.

0:2.10§§ Термин Бог всегда обозначает личность. Божество может относиться к божественным личностям, а может и не относиться.

0:2.11§§ В этих текстах слово БОГ используется в следующих смыслах:

0:2.121. Бог Отец — Творец, Контролер и Вседержитель, Отец Всего Сущего, Первое Лицо Божества.

0:2.132. Бог Сын — Равноправный Творец, Контролер Духа и Духовный Руководитель, Вечный Сын, Второе Лицо Божества.

0:2.143. Бог Дух — Носитель Объединенных Действий, Вселенский Объединитель и Даритель Разума. Бесконечный Дух, Третье Лицо Божества.

0:2.154. Бог Верховный — актуализующийся или развивающийся Бог времени и пространства. Личностное Божество, ассоциативно реализующее в пространстве и времени, основанное на опыте достижение идентичности Творца и создания. Верховное Существо, как развивающийся и познающий на опыте Бог эволюционирующих созданий времени и пространства, лично переживает достижение единства Божества.

0:2.165. Бог Семеричный — личность Божества, актуально функционирующая повсюду во времени и пространстве. Личностные Райские Божества и их творческие сподвижники, функционирующие внутри и за пределами границ центральной вселенной и персонализирующие мощь в виде Верховного Существа на первом тварном уровне объединяющего откровения Божества во времени и пространстве. Этот уровень, великая вселенная — сфера пространственно-временного нисхождения Райских личностей во взаимообратной связи с пространственно-временным восхождением эволюционирующих существ.

0:2.176. Бог Предельный — выявляющийся Бог сверхвремени и запредельного пространства. Второй опытный уровень объединяющего выражения божества. Существование Бога Предельного подразумевает, что достигнута реализация синтезированных абсонитных — сверхличностных, пространственно-временных — превзойденных, и познаваемых на опыте-выявляющихся ценностей, согласованных на заключительных творческих уровнях реальности Божества.

0:2.187. Бог Абсолютный — развивающийся по мере накопления опыта Бог запредельных сверхличностных ценностей и значений божественности, существующий в настоящее время экзистенциально как Божественный Абсолют. Это — третий уровень объединяющего выражения Божества и его распространения. На этом сверхтворческом уровне Божество испытывает истощение потенциала персонализации, сталкивается с завершением божественности и исчерпывает способность самооткровения на последующих дальнейших уровнях иного олицетворения (иных персонализаций). Божество теперь встречается, сталкивается и испытывает тождественность с Неограниченным Абсолютом.