Божественный Советник и др. - Книга Урантии

0:11.72. Неограниченный Абсолют является безличностным, внебожественным и необожествленным. Неограниченный Абсолют, следовательно, лишен личности, божественности и всех прерогатив творца. Ни факт, ни истина, ни опыт, ни откровение, ни философия, ни абсонитность не способны проникнуть в природу и характер этого Абсолюта, который не имеет вселенских ограничений.

0:11.8Следует ясно сказать, что Неограниченный Абсолют есть позитивная реальность, заполняющая великую вселенную и, по-видимому, расширяющаяся далее — с равным присутствием в пространстве — в силовые активности и доматериальные эволюции колоссальных протяжений пространственных областей за пределами семи сверхвселенных. Неограниченный Абсолют — не просто отрицание философского представления, основанного на предположениях метафизических софизмов относительно всеобщности, господства и главенства необусловленного и неограниченного. Неограниченный Абсолют есть позитивный вселенский сверхконтроль в бесконечности; этот сверхконтроль не ограничен с точки зрения пространства-силы, но он, определенно, обусловлен как наличием жизни, разума, духа и личности, так и волевыми реакциями и целенаправленными наказами Райской Троицы.

0:11.9Мы убеждены, что Неограниченный Абсолют не есть недифференцированный и всепроникающий агент, сравнимый или с пантеистскими представлениями метафизиков, или с гипотезами эфира, бытовавшими некогда в науке. Неограниченный Абсолют неограничен с точки зрения силы и обусловлен с точки зрения Божества, но мы все же не понимаем полностью связи этого Абсолюта с духовными реальностями вселенных.

0:11.103. Вселенский Абсолют, согласно нашему логическому выводу, был неизбежен в акте абсолютной свободной воли Отца Всего Сущего, акте, разделившем вселенские реальности на обожествленные и необожествленные — допускающие и не допускающие персонализацию — ценности. Вселенский Абсолют есть Божественный феномен, указывающий на снятие напряжения, созданного свободным волевым актом такого разделения вселенской реальности, и он функционирует как ассоциативный координатор всей общей суммы этих экзистенциальных потенциальностей.

0:11.11§§ Напряжение-присутствие Вселенского Абсолюта знаменует сглаживание различия между божественной реальностью и необожествленной реальностью, присущего отделению динамики божественности свободной воли от статики неограниченной бесконечности.

0:11.12§§ Помните всегда: Потенциальная бесконечность является абсолютной и неотделимой от вечности. Актуальная бесконечность во времени не может быть никакой иной, кроме как частичной, а потому должна быть неабсолютной; и бесконечность актуальной личности не может быть абсолютной, за исключением бесконечности личности в неограниченном Божестве. И это то самое различие потенциала бесконечности в Неограниченном Абсолюте и Божественном Абсолюте, которое увековечивает Вселенский Абсолют, делая тем самым космически возможным существование материальных вселенных в пространстве и духовно возможным — существование конечных личностей во времени.

0:11.13Конечное может сосуществовать в космосе с Бесконечным только потому, что ассоциативное присутствие Вселенского Абсолюта столь совершенно выравнивает напряжения между временем и вечностью, конечностью и бесконечностью, потенциалом реальности и актуальностью реальности, Раем и пространством, человеком и Богом. Благодаря своей ассоциативности Вселенский Абсолют представляет идентификацию зоны прогрессирующей эволюционирующей реальности, существующей в пространстве-времени и в запредельном пространстве-времени — во вселенных, в которых Божество выражается суббесконечным образом.

0:11.14Вселенский Абсолют есть потенциал статико-динамического Божества, способного к функциональной реализации на уровнях времени-вечности в качестве и конечно-абсолютных ценностей и опытно-экзистенциальных возможностей. Эта непостижимая сторона Божества может быть статичной, потенциальной и ассоциативной, но что касается разумных личностей, функционирующих в настоящее время в главной вселенной, то она не является опытно-творческой или эволюционной.

0:11.15§§ Абсолют. Два Абсолюта — ограниченный и неограниченный-хотя и столь очевидно различающиеся по своим функциям, как это представляется смертному разуму, — совершенно и божественно объединены Вселенским Абсолютом в самом Вселенском Абсолюте. В конце концов все три являются одним Абсолютом. На суббесконечных уровнях они функционально различаются, но в бесконечности они являются ЕДИНЫМ.