Шангпа Ринпоче - Семь пунктов Тренировки ума. Практические инструкции на пути к Пробуждению

Сейчас я понимаю, в чем их причина, и хочу искоренить настрой на привязанность к себе.

Нужно убедиться в том, что это решение твердо; оно позволит нам нейтрализовать себялюбие прежде, чем медитация продолжится.

Если Просветление – наша цель, нам придется отказаться от эгоизма путем обмена нашего счастья на страдание других. Если мы не будем этого делать, путь к Просветлению для нас закрыт.

Наше цепляние за эго – главная причина сансары и всех потерь, неудач и страданий. Пока мы находимся в сансаре, сколь упорно мы ни стремились бы к собственному счастью, все усилия тщетны. До тех пор пока мы не отбросим цепляние за «я», не будет ни крохи счастья. Мы сможем пережить истинное счастье лишь тогда, когда выполним все потребности существ, и это также неким окольным путем удовлетворит наши нужды.

На пути своего развития Будда многократно использовал свое тело для спасения других. В одной из предыдущих жизней, будучи принцем, он отдал свою плоть, чтобы накормить голодную тигрицу и ее детенышей. Пребывая в теле черепахи, он отдал его жителям одной деревни, чтобы спасти их от голода. На протяжении более чем пяти сотен жизней Будда, проявляясь как Бодхисаттва, осознанно посвящал себя другим, облегчая их страдания. На том этапе своего развития он прошел через невообразимую боль и трудности, но все еще не чувствовал полной радости и удовлетворения.

Медитация тонглен, которую мы сейчас практикуем, применяет только визуализацию в уме. Мы не приступаем ни к каким конкретным физическим действиям. Вполне возможно, что для нас невыносим даже укус комара, – не говоря уже о том, чтобы пожертвовать своими конечностями ради других! Это слишком трудно, и это не рекомендуется делать, пока мы не достигли высоких, благородных ступеней пути. Что, если впоследствии эта вещь нам понадобится, и мы пожалеем о своей чрезмерной щедрости?

Наше доверие к практике и ее результатам может колебаться. У некоторых из нас уже случались мимолетные переживания отречения и сострадания, но они все еще нестабильны в потоке ума. В этом случае мы не должны совершать никаких действий, которые несут вред нашему телу. Следует продолжать взращивать умственное намерение приносить благо всем существам.

Тонглен под руководством Учителя

Сейчас мы собираемся помедитировать некоторое время. Начнем с коррекции нашей позы для медитации и дыхания.

Затем мы вспоминаем о доброте всех существ и развиваем любовь по отношению к ним. Таким образом в нас возникает сочувствие. Оно появляется естественным образом, пока мы взращиваем любовь и симпатию к существам. Когда у нас появятся сильные и стабильные любящая доброта и сочувствие, мы сможем отдать всем существам наши благие качества.

Теперь мы принимаем и отдаем. Мы получаем все страдания существ в виде воображаемого черного дыма. Всю заслугу и причины счастья мы отдаем в виде белых лучей лунного света. Каждое существо получает все, что мы отдаем, – так все избавляются от страданий и достигают Освобождения. Мы повторяем этот процесс столько, сколько можем, поскольку знаем, что число страдающих существ бесконечно.

Продолжайте медитацию до тех пор, пока не почувствуете, что все существа перестали страдать и достигли Освобождения, и никто не забыт. Появляется небывалое счастье от сознания того, что больше никто не будет страдать.

Это практика, на которой вам необходимо сфокусироваться, приняв ее всерьез. Очень важно следовать этой процедуре точно. Каждый день следует уделять ей некоторое время: сесть где-нибудь и проделать весь процесс медитации тон-глеи. Она должна стать частью вашего духовного развития.

Постмедитация

Три объекта, три яда, три семени блага.

Во время «постмедитации» часто могут возникать страстное желание, ненависть и неведение. При появлении приятных, привлекательных вещей или людей в нас отзывается желание. Встречая что-то неприятное или раздражающее, мы реагируем гневом и ненавистью. Когда же объекты восприятия нейтральны, мы склонны цепляться за них как за реально существующие, и это неведение. Эти три яда всегда возникают в результате цепляния за идею «я» и являются основной причиной страданий. Их очень трудно преодолеть, особенно если в повседневной жизни приходится иметь дело с множеством людей, а ситуации предъявляют высокие требования. Мы долго не можем избавиться от этих загрязнений или отсечь их.

Как управлять этими эмоциями, когда они возникают? В контексте «Семи пунктов Тренировки ума» можно преобразовать эти эмоции в средство накопления заслуги.