Хифзурахман Сеохарви: Рассказы из Корана: том 4

4) В сборнике Муслима содержится еще один длинный хадис от Абу Хурейры (Божье ему довольство). Там приводятся следующие слова пророка Мухаммада (мир ему и Божье благословение):

Когда мусульмане прибудут в Сирию, появится Даджаль. Мусульмане будут готовится к войне против него, выстраивать ряды, и тогда прозвучит второй призыв на молитву. В этот момент спустится Иса, сын Марьям…

5) Хадис Навваса ибн Самгана (Божье ему довольство) из сборника Муслима содержит следующие слова:

В этот момент Бог пошлет Ису, сына Марьям. Иса спустится у белого минарета на востоке Дамаска. На нем будут два одеяния шафранового цвета. Руками он будет опираться о крылья двух ангелов. Когда он будет опускать голову, с нее будут капать капли, подобные жемчужинам. А когда он будет поднимать ее, они будут скатываться с нее.

6) Ахмад и Тирмизи от разных рассказчиков передавали со слов Муджамми ибн Джарии (Божье ему довольство) следующее высказывание пророка Мухаммада (мир ему и Божье благословение):

Сын Марьям убьет Даджаля у ворот Лудд 160 160 Одни из ворот Дамаска. .

Тирмизи называет данный хадис достоверным и перечисляет сподвижников, передавших хадисы о возвращении Исы (мир ему) и убийстве им Даджаля. Такими сподвижниками были:

Имран ибн Хусейн, Нафи ибн Утба, Абу Барза Аслями, Хузейфа ибн Усейд, Абу Хурейра, Кайсан, Усман (сын Абу Аса), Джабир, Абу Умама, Ибн Масуд, Абдулла ибн Амр, Самура ибн Джундаб, Наввас ибн Самган, Амр ибн Ауф, Хузейфа ибн Яман. 161 161 Тирмизи. Сунан.

7) В сборниках хадисов со слов Хузейфы ибн Усейда передавались следующие слова пророка Мухаммада (мир ему и Божье благословение):

Конец света не наступит, пока не увидите 10 признаков:

1) восход солнца с запада,

2) дым,

3) появление зверя из земли,

4) нашествие Яджудж и Маджудж,

5) нисхождение Исы, сына Марьям,

6) появление Даджаля,

7) провал на востоке,

8) провал на западе,

9) провал на Аравийском полуострове,

10) прорыв из Адена огня, который сгонит людей к месту их сбора… 162 162 Смысл хадиса требует разъяснения, но это выходит за рамки данной книги.

8) Ибн Аби Хатим и Ибн Джарир передавали со слов Хасана Басри (Божья ему милость) следующее высказывание пророка Мухаммада (мир ему и Божье благословение):

Иса не умер и обязательно возвратится к вам до Дня воскрешения.

9) Ибн Аби Хатим и Ибн Джарир передавали также длинный хадис от Раби, сына Анаса, согласно которому пророк Мухаммад (мир ему и Божье благословение), обращаясь к делегации Наджрана, сказал:

Разве вы не знаете, что ваш Господь жив, и смерть никогда не постигнет Его, в то время как Иса обязательно умрет?

Здесь слово «умрет» было использовано в будущем времени, а не в прошедшем.

10) В повествованиях, приводимых в книгах «Имена Бога и Его качества» Байхаки и «Сокровище» Али Муттаки, четко говорится «с неба» в отношении нисхождения пророка Исы (мир ему).

Мы перечислили одни из многих достоверных хадисов о нисхождении пророка Исы (мир ему). Об их достоверности говорит тот факт, что сразу 16 выдающихся сподвижников передали сообщения об этом. Тирмизи, Ибн Кясир, Ибн Хаджар и другие хадисоведы подтверждают данный факт. Некоторые сподвижники рассказывали, что об этом пророк Мухаммад (мир ему и Божье благословение) говорил в своей проповеди, обращенной к сотням мусульман того времени, которые в свою очередь уже в эпоху праведных халифов передавали данные хадисы тысячам своих учеников, среди которых были выдающиеся личности с блестящей памятью: например, Сагид ибн Мусаиб, Нафи (вольноотпущенник Абу Катады), Ханзаля ибн Али Аслями, Абдурахман ибн Адам, Абу Саляма, Абу Амра, Ато ибн Башар, Абу Сухайл, Мусир ибн Гифара, Яхья (сын Абу Амра), Джубейр ибн Надыр, Урва ибн Масуд Сакафи, Абдулла ибн Зейд Ансари, Абу Зурга, Якуб ибн Амир, Абу Нусра, Абу Туфайл (Божья им милость).

Это поколение мусульман воспитало впоследствии своих учеников, среди которых были выдающиеся хадисоведы и теологи: Ибн Шихаб Зухри, Суфьян ибн Уяйна, Ляйс, Ибн Аби Заиб, Аузаи, Катада, Абдурахман (сын Абу Амры), Сухайл, Джабаля, Али ибн Зейд, Абу Рафи, Абдурахман ибн Джубейр, Нуман ибн Салим, Муаммар, Абдулла (сын Убайдуллы) (Божья им милость).

Первые поколения общины пророка Мухаммада (мир ему и Божье благословение) очень хорошо знали хадисы о том, что пророк Иса (мир ему) жив, и до нас эти сообщения дошли по массовым непрерывным цепочкам рассказчиков, то есть они вместе обладают высшей степенью достоверности («мутаватир»). Они столь несомненны, что приводились такими хадисоведами, как Ахмад, Бухари, Муслим, Абу Дауд, Насаи, Тирмизи и Ибн Маджа. Они тоже называли данные хадисы достоверными.