Повесть о св. Исихии находится у св. Иоанна Лествичника, игумена Синайской обители (Слово 6), который был современником св. Исихия. Блаженный Исихий жил в VI в. и подвизался на горе Хорив, откуда и получил название Хоривита.
Радонеж – находился в 54 верстах от Москвы по направлению к Ростову и в 10 верстах от нынешней Троицкой лавры, по направлению к Москве.
Иосифовский монастырь находится в 18 верстах от Волоколамска. Основан прп. Иосифом Волоколамским в 1479 г.; от него монастырь и получил свое название Иосифовский.
Троицкий Селижаров монастырь – на реке Селижаровке, в 44 верстах от г. Осташкова, Тверской епархии; основан в XV в.
Казань покорена русскими в 1552 г.
Макарий – митрополит Всероссийский (1542-1564 гг.) – занимает видное место в истории русской церкви и литературы. При нем был знаменитый Стоглавый собор (1551 г.); при нем открыта была первая типография для печатания священных книг; по его желанию и при его непосредственном участии составлены так называемые «Великие Минеи-Четии».
Рукоположение св. Гурия происходило 7 февраля 1555 г.
В помощь святителю Гурию назначены были, по его указанию, два достойные священноинока: Герман, бывший архимандрит Старицкого монастыря (Тверской епархии), живший на покое в Иосифовском монастыре, и Варсонофий, игумен Песношский.
На самых первых порах управления Казанской епархией св. Гурий озаботился устройством монастырей в Казанском крае с миссионерскими целями. Он хотел, чтобы будущие иноки казанских монастырей все время употребляли на проповедь слова Божия среди неверных и занимались обучением малолетних детей. В этих видах св. Гурию казалось необходимым обеспечить монастыри имениями («вотчинами); свои намерения он выразил в письме к царю, – письме, содержание которого известно из ответа на него Иоанна Грозного. – «Писал ты ко мне, – пишет царь святителю, – что в городе Казани устрояешь монастырь («Зилантов») и другие намереваешься строить. Доброе дело ты предпринимаешь: помоги тебе Бог за то… Блага речь ваша, чтобы старцам детей обучать и неверных в веру обращать. Учить же младенцев не только читать и писать, но читаемое право разумевать, и да могут и иных научать, и басурман. О, Боже! Сколь счастлива была бы Русская земля, если бы все владыки старцы были, как преосвященный Макарий и ты». Труды св. Гурия не были бесплодными – инородцы, главным образом татары, в значительном числе обращались в христианство.
«Все настоящее время, – говорил св. Гурий, – есть время трудов. Вознаграждение получается в жизни будущей. Небесные радости дарованы будут только тому, кто на земле подвизается и для получения благ нетленных оставляет тленные. Должно подвизаться, несмотря ни на какие трудности и неудовольствия: “Нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас” (Рим. 9:18)».
Схима – принятие великого ангельского образа, великой схимы, схимничества – есть совершеннейшее отчуждение от мира, вящее желание разрешиться от мира и со Христом быть. (Фил. 1:23). Схима – слово греческое, означает «образ», «вид», «сан».
Основана прп. Варсонофием в 1556 г., который и был первым архимандритом этой обители.
Серпухов – уездный город Московской губернии.
Крым – полуостров в южной части Европейской России. Завоеван татарами в 1237 г., в 1783 г. покорен русскими.
Андроников, или, иначе, Спасо-Андрониев монастырь находится на берегу р. Яузы в Москве. Основан около 1360 г. иждивением св. митрополита Алексия и трудами прп. Андроника, ученика прп. Сергия.
Песношский (или Пешношский) Николаевский-Мефодиев монастырь находится в 26 верстах от г. Дмитрова, Московской губернии, при впадении р. Пешноши в р. Яхрому. Основан в 1301 г. учеником св. Сергия Радонежского, прп. Мефодием, который и был здесь первым игуменом. – Игуменом Пешношской обители прп. Варсонофий назначен в 1544 г.
Архимандритом в Казань Варсонофий был назначен в 1555 г., куда и отправился вместе со святителем Гурием.
Тверским епископом св. Варсонофий был назначен в 1567 г.; рукоположен Филиппом, митрополитом Московским.
В сан митрополита Казанского Гермоген был поставлен в 1589 г. В Казани он проявил большое усердие в деле обращения в православие местных инородцев. В1606 г., при царе Василии Шуйском, Гермоген сделан патриархом Всероссийским. За свое противодействие полякам и мятежным боярам был подвергнут тяжелому заключению в Чудовом монастыре и там умер голодною смертью 17 февраля 1612 г. – В бытность свою митрополитом Казанским Гермоген составил подробное житие свв. Гурия и Варсонофия.
Читать дальше