Святитель Димитрий Ростовский: Жития святых святителя Димитрия Ростовского. Том XII. Декабрь

Аквилея – значительный торговый город на реке Натисоне, недалеко от берега Адриатического моря.

Ботерих – правитель Фессалоник, друг императора Феодосия Великого.

В то время и миряне, когда приобщались Святых Христовых Таин, получали Тело Христово в руки. См. Житие прп. Феоктисты Лезвийской под 9 ноября.

Св. Нектарий патриаршествовал в Константинополе с 381 по 397 г.

Виенна – ныне Виенны – древняя римская колония и потом столица различных государств, основанных германскими племенами, расположена на левом берегу Роны. В настоящее время город богат остатками римских древностей.

Евгений – незнатного происхождения – был секретарем императора Валентиниана II, по умерщвлении которого был возведен Арбогастом на престол. Но Феодосий Великий выступил со своим войском против Арбогаста, победил его и велел казнить Евгения.

Бонония – весьма известный город, в верхней Италии, в Цизальпинской Галлии, на т. н. Эмилиевой дороге; ныне – Болонья, главный город итальянской провинции того же имени, известный своею образованностью и обширною торговлею, с весьма многочисленным населением.

Туския – иначе Этрурия, древняя область средней Италии, на западе, граничившая между Тирренским морем и Апеннинскими горами, на север от Рима. – Флоренция, на р. Арно – населенный город Италии, славящийся развитием наук и искусств.

4 Цар. 4:32–35.

В 395 г. Св. Амвросий почтил память Феодосия Великого словом.

Аркадий – император Восточной Римской империи, царствовал с 390 по 408 г.

Гонорий – император Западной Римской империи, царствовал с 390 по 423 г.

Память их празднуется 14 октября.

Пресвитер Павлин – ученик и секретарь св. Амвросия Медиоланского, впоследствии написавший его житие по просьбе ученика его, блаж. Августина, епископа Иппонийского.

Лк. 12:7.

Мф. 6:20.

Флп. 1:21.

Маркоманы – германское племя, обитавшее в Богемии и нередко производившее опустошительные набеги на пограничные провинции Римской империи.

2 Кор. 8:9.

1 Кор. 9:22.

Стилихон – знаменитый полководец Западной Римской империи при дворе Гонория, несколько раз спасавший ее от падения, родом вандал, но впоследствии, несмотря на свои услуги государству, вследствие придворных интриг убитый по приказанию Гонория за мнимую измену.

Лавд – город в Северной Италии, между Медиоланом и Кремоном. Ныне – Лоди-Веккио.

Верцеллы – город недалеко на запад от Медиолана.

Это было 4 апреля 397 г. Св. Амвросий скончался в 67 лет. Жизнеописатель его, пресвитер Павлин присоединяет к этому, что многие крещенные тогда (в Пасхальную ночь) дети, после того как вышли из воды, видели Амвросия – одни сидящим на кафедре, другие показывали пальцем своим родителям на него, как на ходящего, но те, видя, не видали его, не имея очищенных очей; многие говорили, что они видели звезду над телом его. Церковь совершает память его 7 декабря, в день постановления его в епископа, потому, вероятно, что день кончины его совпадает с днями поста или пасхальными. – Св. Амвросий Медиоланский оставил после себя множество сочинений; одни из них относятся к изъяснению Священного Писания, в других раскрываются догматы святой веры, в некоторых преподаются высокие нравственные наставления и т. д. Таковы его толкование на Евангелие от Луки, шесть книг на шестоднев, пять книг о вере, изъяснение Символа веры, книга о воплощении, три книги о Святом Духе, книга о Таинствах, две книги о покаянии, учение о воскресении, изложенное в двух книгах о смерти своего брата и в двух словах на смерть императоров Валентиниана и Феодосия Великого, об удалении от мира, о девстве, о вдовцах, о патриархе Иакове и о блаженной жизни, об Илии и посте с похвалами воздержанию, о патриархе Иосифе, как образце целомудрия и других добродетелей и т. д. Между всеми сочинениями Амвросия три книги его о должностях пресвитеров церковных занимают первое место. Весьма важны также труды св. Амвросия для устройства богослужения; он устроил чин как литургии, так и других служб для своей церкви, распространявшийся по всей северной Италии. Чин этот соблюдается в Милане и доселе, и миланская литургия и поныне отличается от римской многими особенностями, кои обнаруживают в Амвросии явное желание сближения с обрядами Церкви Восточной. В чине службы св. Амвросий ввел следующее: 1) Лекционарий, где означил начало и окончание чтением из Евангелия, Апостола и пророков; 2) чин совершения Евхаристии с молитвами, предисловиями; 3) Антифонарий, бывший вполне нововведением, принятым с Востока. Св. Амвросий написал как ноты, так и гимны для антифонария. Между подлинными гимнами св. Амвросия следует отметить особенно гимн: «Тебя, Бога, хвалим!» Эта благодарственная торжественная песнь, доселе повторяющаяся при каждом торжественном благодарении Господу, была составлена св. Амвросием по одержании совершенной победы над арианами.