Святитель Димитрий Ростовский - Жития святых святителя Димитрия Ростовского. Том XII. Декабрь

Мф. 6:1.

Мф. 6:3.

Это была небольшая церковь на Сионской горе, единственная в то время во всем городе Иерусалиме, населенном язычниками и носившем название Элии Капитолины. Церковь эта, по преданию, была построена в том доме, где Господь Иисус Христос установил таинство Причащения и где потом было Сошествие Святого Духа на апостолов.

Миры (ныне Мири, у турок Дембре) были главным городом древней Ликии и находились близ моря, на реке Андрак, у устья которой была гавань Андриаке.

Мф. 5:16.

1 Тим. 4:12.

Императоры Диоклетиан и Максимиан (с 284 по 305 г.) были соправителями первый – царствовал на Востоке, второй – на Западе, Воздвигнутое Диоклетианом гонение отличалось особенною жестокостью. Оно началось в городе Никомидии, где в самый день Пасхи было сожжено в храме по 20000 христиан.

Лк. 1:69.

Артемида – иначе Диана – известная греческая богиня, олицетворявшая собою луну и считавшаяся покровительницей лесов и охоты.

Арий отвергал Божество Иисуса Христа и не признавал Его единосущным Богу Отцу. Созванный равноапостольным царем Константином I Вселенский Собор состоялся в 325 г. под председательством самого императора и ввел в церковное употребление Символ веры, впоследствии дополненный и законченный на II Вселенском Соборе, бывшем в Константинополе в 381 г.

По свидетельству А. Н. Муравьева, в Никее доселе сохраняется, даже среди турок, предание о сем. В одной из бойниц этого города показывают темницу св. Николая. Здесь он, по преданию, был заключен за то, что поразил на соборе Ария, и содержался в узах, доколе не был оправдан свыше по небесному суду, который ознаменовался явлением Евангелия и омофора, как это пишется на иконах святителя (Муравьев А. Н. Письма с Востока. – Спб., 1851. – Ч. 1, С. 106–107).

Пс. 78:8.

Пс. 34:10.

Мф. 8:26.

Ин. 14:12.

1 Кор. 3:16–17.

Сир. 50:6–8.

Год кончины святителя Николая в точности неизвестен: по одним свидетельствам, угодник Божий умер в 341 г., а по другим – год его кончины полагается между 346 и 352 г.

Это было в половине VIII в., при царе Льве Исаврянине.

Цар. 2:30.

Притч. 3:9.

Лк. 9:62.

Иак. 2:10.

Михаил Керуларий – патриарх Константинопольский с 1043 по 1058 г.

Разумеется Константин Мономах, царствовавший с 1042 по 1060 г.

Мощи святых Бориса и Глеба находились тогда еще в Вышгороде Киевском. Чудо, о котором идет речь, было между 1087 и 1091 г.

Под именем Галлии в древнем мире известна была обширная страна, обнимавшая собою, кроме нынешней Франции, еще и Бельгию, часть Нидерландов, зарейнские области Германии и большую часть Швейцарии. Сверх того, отец св. Амвросия Медиоланского, по имени также Амвросий, был наместником также Испании. У него были и другие дети, старше Амвросия – дочь Марцеллина и сын Сатир, Западною Церковью также причисленные к лику святых. Амвросий Медиоланский родился около 340 г. в городе Трире, где жили тогда его родители.

Притч. 16:24.

По выражению составителя жития св. Амвросия, диакона и секретаря его Павлина, в этом случае «в нем говорил дух Господень, который приуготовлял его к священству».

В Риме, недалеко от Капитолия, доселе еще показывают дом, в котором воспитывался св. Амвросий. Дом обращен в церковь и монастырь дев его имени.

Лигурия – страна, границы которой на западе со стороны Галлии составляли: река Варус и приморские Альпы, на юго-востоке со стороны Италии р. Макра, на севере – р. Падуе, на юге – Лигурийский залив. Таким образом эта страна обнимала нынешнюю южную Францию, пограничную с Италией и часть северо-западной Италии, Ниццу, Геную, Южный Пьемонт и западную часть Пармы и Пьяченцы.

Эмилия – провинция Галлии, расположенная между Лигурией и Фламинией, приблизительно в средней части нынешней северной Италии.

Медиолан – древний город в так называемой Цизальпинской Галлии или нынешней северной Италии, центр процветания наук и искусств; ныне – главный цветущий город итальянской области Ломбардии, с многочисленным населением.