Святитель Димитрий Ростовский - Жития святых святителя Димитрия Ростовского. Том XII. Декабрь

Плаценция, ныне Плаченца – римская колония в Цизальпинской Галлии (нынешней Северной Италии) на правом берегу Пада, неподалеку от впадения его в Требию. Значение ее основывалось, главным образом, на том, что она лежала на дороге из Медиолана в Парму.

Болонья – главный город итальянской провинции того же времени, основана в глубокой древности и доселе имеет большое значение, как один из центров итальянской образованности и торговли, благодаря своему выгодному географическому положению на дороге из северной в среднюю Италию.

Мавритания, ныне Фец, Марокко и западная часть Алжирии – римская провинция на севере Африки.

Тибр – река, на которой стоит Рим, вытекает из Апеннинской горной цепи на северо-востоке древней области Италии – Этрурии.

Во времена святого Амвросия Медиоланского допускалось еще, по обычаю времен апостольских, совершение литургии в частных домах. Святые апостолы, как видно из Деян. 20:7–8, собирались для совершения евхаристии в горнице. Христиане времен гонений не могли иметь общественных храмов, а собирались в частных домах, в подземных пещерах – катакомбах, при гробах мученических. Церковный историк Евсевий передает о том следующее свидетельство святого Дионисия Александрийского: «Во время гонения всякое место, как-то поле, корабль, гостиница, темница – были нам хвалебным вместилищем».

Грациан – старший сын и преемник императора Валентиниана I, с 367 г. – соправитель отца, царствовал с 376 по 388 г.

Готы – многочисленный народ германского племени, обитавший за Дунаем и разделявшийся на остготов (восточных) и вестготов (западных).

Сочинение святого Амвросия Медиоланского «О вере» состояло из 5 книг.

Сирмий – древний главный город в Нижней Паннонии у реки Саввы, притока Днепра, в нынешней Иллирии.

Это было в 383 г.

Это было в 385 г., пред праздником Пасхи. Другой подобный же случай повторился в следующем, 386 г., когда Юстина убедила Валентиниана издать закон в пользу ариан и потом около Пасхи воздвигла столь жестокое гонение на святого Амвросия, что он, заключившись в церкви и простершись пред алтарем, просил о помощи свыше. Народ, боясь, чтобы его не взяли силою, окружил его и днем и ночью молился с ним в храме. Святитель Божий занимал в это время народ чтением Святого Писания, изъяснением его и пением псалмов и гимнов. С этого времени и вошло в Медиоланской церкви введенное в употребление святым Амвросием в Западной Церкви, по примеру Восточной, так называемое антифонное пение, т. е. пение на два лика. Между тем воины, посланные Юстиною, стали впускать в храм народ, а выходить из церкви не дозволяли. Они так поражены были пением православных, что сами снаружи вторили ему. В это время возглашаемы были и возвышенные гимны самого Амвросия во славу Пресвятой Троицы. Молитвы верных были услышаны, и святитель оставлен при своей пастве.

В том же 386 г.

Память святых мучеников Протасия и Гервасия совершается Церковью 14 октября.

Пс. 7:17.

Фессалоники, или Солунь – значительный древний город Македонии у Солунского или большого Фермейского залива. Фессалоники были средоточием христианской общины, основанной святым апостолом Павлом. Ныне Салоники – первый после Константинополя торговый город в европейской Турции, с весьма многочисленным населением.

Феодосий Великий – император Восточной Римской империи, впоследствии присоединивший под свою власть и Западную; царствовал с 379 по 395 г.

В 388 г.

В древнейшей христианской Церкви существовала особая низшая церковная должность заклинателей. Эта обязанность – изгонять злых духов из одержимых – ими возлагалась на низших церковнослужителей с тою целью, чтобы показать презрение Церкви Христовой к суетной силе диавола. Заклинатели должны были произносить запретительные или заклинательные молитвы также и над оглашенными, т. е. приготовлявшимися к принятию таинства Святого Крещения. Ныне эти заклинательные молитвы, предшествующие таинству Святого Крещения, читаются самим священником, совершающим крещение. В Требнике Петра Могилы имеется особое последование об изгнании нечистых духов из одержимых ими.