Сергей Шестак - Символ веры. История догматов Христианской церкви. Часть вторая

Здесь есть возможность читать онлайн «Сергей Шестак - Символ веры. История догматов Христианской церкви. Часть вторая» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. ISBN: , Издательство: Литагент Ридеро, Жанр: Религиозная литература, Религиоведение, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Символ веры. История догматов Христианской церкви. Часть вторая: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Символ веры. История догматов Христианской церкви. Часть вторая»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

В книге Сергея Шестака рассказывается об истории первых христианских Вселенских соборов. Автор показывает непростые взаимоотношения религиозных деятелей того времени. Затронуты вопросы подлинности книг христианских писателей, живших во II – IV веках нашей эры; изложена версия создания канонического «Апокалипсиса».

Символ веры. История догматов Христианской церкви. Часть вторая — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Символ веры. История догматов Христианской церкви. Часть вторая», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

«Частые нашествия сарацин совершенно ослабили и опустошили Миры, как и многие города христианского Востока. Сионский храм, служивший кафедральным храмом святителя Николая, так же постепенно приходил в упадок» 16 16 «Святитель Николай Чудотворец». Житие, перенесение мощей, чудеса, слава в России. – М., Издательство «Благовест», 2009. .

Турки завоевали Ликийскую страну. Бог отдал родину Своего великого угодника туркам, которые утверждали, что Иисус – не Бог. Замыслы Бога непостижимы! Миры опустели. Богослужения в церкви совершались один раз в месяц.

Николай загрустил. Ему стало неуютно, одиноко. Император Василий I (867—886) хотел перенести мощи Николая в Константинополь. Николай не позволил: Константинополь станет столицей турецкого государства. Ему захотелось к своим единоверцам. Чудотворец выбрал – Италию. Он явился во сне некому пресвитеру, жителю города Бари: «Скажи гражданам и всему собору церковному, чтобы они пошли в град Миры, взяли меня оттуда и положили здесь, ибо я не могу пребывать там, в опустошённом месте. Такова воля Господа».

«Такова воля Господа» – это со слов Николая. Пресвитеру не пришло в голову, что Николай мог обмануть. Жители Бари исполнили «волю Господа».

Баряне высадились в андриакском порту 20 апреля 1087 года. Турок в Мирах не было, опустевшую церковь охраняло всего четыре монаха. Баряне, рассказав монахам о своих намерениях, попросили указать место, где хранятся мощи Николая, и предложили деньги в качестве компенсации. Монахи отказались с негодованием, хотели позвать на помощь местных жителей. Баряне связали монахов и выставили охрану.

Некий юноша Матфий пообещал убить монаха, если тот не укажет местонахождения мощей святого. На мощи указал другой монах, опасаясь за жизнь своего товарища. Баряне вскрыли пол, откопали саркофаг, закрытый треугольной крышкой. Разбили крышку и увидели мощи Николая, которые были погружены в благоуханное миро.

Запах был такой приятный, необычный, что барянам почудилось, что они оказались в раю. Дивный аромат учуяли даже матросы, охранявшие корабли, которые находились в шести километрах от церкви.

Хронист архидиакон Иоанн, участник событий, сообщил, что баряне забрали все мощи – по просьбе Николая, который запретил разделять его кости.

Весть о переносе мощей Николая разлетелась по всей Европе!

Венецианцы, конкуренты барян, усомнились, что те забрали все кости. Во-первых, они ощупью искали мощи, погружённые в миро. Несколько косточек могли оставить. Во-вторых, они торопились, опасаясь, что им помешают местные жители. И в-третьих, у них не было сосуда или мешка для святых мощей. Они взяли ровно столько, сколько могли унести в руках.

Папа Урбан II объявил Первый Крестовый поход (1096). Присоединившиеся к походу венецианцы высадились в адриакском порту, пришли в церковь Николая, которую опять охраняли четыре монаха.

Монахи сообщили венецианцам интригующие подробности, – оказывается, мощи Николая хранились в двух местах! Первую часть спрятал император Василий, двести лет тому назад; он отказался вывезти мощи в Константинополь по просьбе Николая. Куда он спрятал мощи – никто не знает. Вторую часть забрали баряне.

Венецианцы вскрыли гробницу Николая. Мощей не оказалось. Они попросили монахов указать место, где хранятся мощи Николая.

Монахи не знали место захоронения. Пытки монахов ни к чему не привели. Они не знали! Епископ распорядился прекратить мучения. Монахи отблагодарил епископа, – указали на мощи священномученика Феодора и святого Николая, дяди угодника Бога.

Венецианцы погрузили мощи на корабль, и вдруг некий моряк сообщил епископу о чудесном благоухании в одном из приделов церкви.

Заинтригованный епископ расспросил жителей. Местный епископ не совершал службу в приделе Святителя Николая. Он совершал службу в другой комнате, на потолке которой была фреска, изображавшая Николая.

Рассказ местных жителей, чудесное благоухание, фреска. Не в том ли приделе спрятаны мощи Николая?

«Венецианцы вернулись в церковь, разбили пол алтаря, начали копать и обнаружили другой пол. Они разбили его и, убрав большие камни, которые его поддерживали, нашли толстый слой стекловидного вещества, в середине которого находилась масса из окаменевшего как бы асфальта. Когда её вскрыли, внутри увидели, как говорит хронист, другую спёкшуюся смесь металла и асфальта и внутри неё находились святые мощи чудотворца Николая» (Священник А. Ястребов 17 17 «Венеция – хранительница мощей Святителя Николая Чудотворца». Священник Алексий Ястребов – настоятель прихода святых Жен-Мироносиц Московского Патриархата в Венеции. ).

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Символ веры. История догматов Христианской церкви. Часть вторая»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Символ веры. История догматов Христианской церкви. Часть вторая» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Символ веры. История догматов Христианской церкви. Часть вторая»

Обсуждение, отзывы о книге «Символ веры. История догматов Христианской церкви. Часть вторая» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x