Сергей Шестак - Символ веры. История догматов Христианской церкви. Часть вторая

Николай сообщил стратилатам, что они усмирят тайфалов, окажутся в тюрьме (их оболжёт префект претория Аблабий, «известный интриган, завистник, советник императора Константина»), о чудесном освобождении из темницы (Николай заступится за полководцев, явившись императору во сне). Так и случилось: стратилаты разгромили тайфалов, Аблабий оболгал полководцев, Константин посадил их в тюрьму. А потом выпустил – по ультимативному требованию Николая, который явился ему во сне.

По мнению Бугаевского, современники Николая ошибаются, сообщив, что он умер в 345 году. Он умер на десять лет раньше – примерно в 335.

Стратилат Непотиан, решив отблагодарить Николая за освобождение из тюрьмы, приехал к нему, но тот уже умер. Непотиан не назван консулом (он стал консулом в 336 году), значит, он приехал к Николаю в 334 или 335 году. Итальянский антрополог Луиджи Мартино решил, что Николай прожил 70—80 лет. «Теперь вычитаем 70—80 лет. И выходит, что святой Николай родился около 260 года. И архиереем стал в 35—40 лет, а не в 20. Это совершенно нормально. Всё становится на свои места» (Бугаевский).

Всё стало на свои места. Арию было 69 лет 8 8 Годы жизни Ария (256—336) (Энциклопедический Словарь Ф. А. Брокгауза и И. А. Ефрона). «256, Ливия (?) -336, Константинополь» (Православная энциклопедия). , Николаю – 65. Один старик ударил другого старика. Это совершенно нормально.

Если автор книги «Деяния о стратилатах» не назвал Непотиана консулом, это не означает, что тот не был консулом.

Почему Евтропий не назвал Константина императором? «Благоприятный исход всех дел весьма повредил душе Константина: начал он преследовать своих родственников и, в частности, сына своего, мужа выдающегося, а также сына сестры своей, юношу достойного нрава, убил, а вскоре и с женой своей поступил так же, не говоря уже о многих своих друзьях» (Евтропий). Значит, Константин не был императором!

Николай явился императору Константину во сне и потребовал выпустить из тюрьмы полководцев (в том числе стратилата Непотиана). «Если ты не послушаешь меня и не отпустишь их, – пригрозил он, – то я воздвигну на тебя мятеж, как во Фригии, и ты погибнешь злой смертью». Николай пригрозил злой смертью – императору!

Константин казнил сына Криспа, обвинив в заговоре; казнил жену и племянника. И казнил бы Николая, обвинив в колдовстве. (Император Валент (364—378) казнил всех «колдунов», узнавших имя следующего императора, и всех высокопоставленных чиновников с этими именами). Константин лишил Николая сана, посадил в тюрьму, – за то, что тот ударил Ария. Если бы Осий, Александр, Афанасий, Евстафий, Маркелл не заступились за Николая, он сидел бы в тюрьме до сих пор.

Константин разочаровался в афанаситах: отправил в ссылку заступников Николая – Афанасия, Евстафия и Маркелла. А Николая якобы испугался. Константин чтил учителя ариан Лукиана, молился в храме, названном в честь мученика.

«Сказание о стратилатах» – это небылица афанаситов.

4

У Николая не было дяди, который назначил его диаконом, пресвитером, помог стать епископом. Он стал епископом по протекции Бога.

«Древние агиографы допустили смешение двух житий. В Ликии было два святителя Николая» (Бугаевский).

Дядя был у Николая Пинарского, который жил в VI веке.

Поздние переписчики биографий святых решили, что Николай Мирликийский и Николай Пинарский – один человек. В результате чего в «житии великого Чудотворца возникли исторические несоответствия. Например, получалось, что Николай Мирликийский посещал храм Воскресения Господня на Святой Земле задолго до его основания императрицей Еленой» (Бугаевский).

Николай не мог посетить храм Воскресения Господня в 300 году: этот храм построили в 335. По мнению Бугаевского, Николай Мирликийский не был на Святой Земле. Известное паломничество совершил Николай Пинарский.

Согласно Димитрию, Николай был в Иерусалиме до гонения Диоклетиана, которое началось в 303 году. Симеон Метафраст (X в.), другой автор жития Николая, сообщил, что чудотворец посетил храм Воскресения и поклонился древу Креста 9 9 «Однажды пречудный этот Николай отправился в Палестину, чтобы поклониться животворящему Гробу Господню и спасительному Крестному древу» (Симеон Метафраст, «Жизнь и деяния святого отца нашего Николы Чудотворца». Жития византийских святых. – СПб.: Corvus, Terra Fantastica, 1995. – С. 291—321. Перевод С. Поляковой). . «В славянском житии святого (автор Димитрий. – С. Ш.) благоразумно умолчано о поклонении его честному древу Креста» (Архимандрит Антонин 10 10 «Святой Николай, епископ Пинарский и архимандрит Сионский». Труды Киевской Духовной Академии, 1869, июнь. Антонин (Андрей Иванович Капустин) (1817—1894) – архимандрит, русский православный писатель, начальник Русской духовной миссии в Иерусалиме (1865). ).