Сергей Шестак - Символ веры. История догматов Христианской церкви. Часть вторая

Самый короткий и удобный путь в Палестину – морской. Николай предсказал бурю: «Я видел самого диавола, вошедшего в корабль, чтобы всех потопить в глубине морской». Ему не поверили: была прекрасная, замечательная погода – безоблачное синее небо, мягкий ласковый ветер; вода слепила бликами солнца. Автор жития Димитрий не объяснил, почему паломники и матросы решили, что Николай – угодник Бога. Очевидно, они пришли к такому выводу, когда его предсказание сбылось. Паломники и матросы сказали Николаю: «Если ты угодник Божий, утихомирь бурю».

Николай предсказал бурю, а потом утихомирил её – не ради своей славы. Он сделал добро – тайно. Чтобы Бог, увидев тайное, воздал ему – явно (Мат. 6: 4).

Когда море успокоилось, и наступила тишина, вдруг какой-то матрос упал с самой верхушки мачты на палубу и умер.

«Святой Николай, готовый на помощь прежде, чем её потребуют», подбежал к матросу раньше врача, – самый первый, и воскресил матроса.

Николай обошёл в Иерусалиме все святые места. Например, побывал на Голгофе, где злые иудеи убили Иисуса-Бога. А ночью ему захотелось помолиться в храме. Храм закрыт ночью: прихожане спят. А Николай всё равно пришёл.

Освещённый тусклым, бледным светом луны, храм казался громадным. На дверях храма висел большой замок. И вдруг – «замкнутые церковные двери отверзлись сами собою, открывая вход тому, для кого были отверсты и небесные врата». Кто был свидетелем этого чуда – неизвестно, по всей видимости, церковный сторож.

Николай решил навсегда остаться в Палестине, удалиться в пустыню, – как вдруг услышал глас с неба, что ему пора возвращаться домой. Бог знал, что Иоанн, епископ города Миры, столицы Ликийской провинции, скоро умрёт. Николай станет его достойным преемником. «Великий светильник» не должен светить «в пустыне».

Капитан корабля обманул Николая: пообещав доставить его на родину, он направил корабль в другую страну. Николай просил, умолял, пал в ноги – ничего не помогло. Бог заступился за «Своего угодника»: внезапный ураган понёсла корабль на родину Николая, «угрожая злым корабельщикам погибелью».

Прибыв в своё отечество, Николай простил злых корабельщиков: «по своему незлобию он не сотворил никакого зла своим злокозненным врагам».

По моему мнению, Николаю померещилось, что их корабль идёт в другую страну. Лёгкое волнение моря стало злым ураганом в его воображении. Капитан сказал Николаю, что они идут в Миры. Николай простил своих врагов. А его никто не просил.

Николай поселился в монастыре, который основал его дядя. Он потратил три «больших» мешка золота – по личной просьбе Бога. Поняв, что племянник – угодник Бога, дядя решил предоставить возможность удостовериться в этом другим.

Монахи приняли Николая «с великой радостью, как ангела Божьего, наслаждались его богодухновенною речью, подражали его добрым нравам, назидались его равноангельским житиём». Он нашёл в этом монастыре тихое пристанище для богомыслия и решил остаться здесь навсегда. Но опять услышал глас с неба: «Николай, не здесь та нива, на которой ты должен принести ожидаемый Мною плод. Иди в мир и да будет прославлено в тебе имя Моё». Бог не захотел, «чтобы такое богатое сокровище добродетелей, коим должен обогатиться мир, пребывало заключенным в обители, подобно сокровищу, закопанному в землю». Николай понял, что Бог требует от него оставить подвиг безмолвия и идти на служение людям для их спасения.

«Избегая суетной славы среди своих сограждан и опасаясь её, он помыслил удалиться в другой город, где бы его никто не знал».

Он решил поселиться в незнакомом городе. Главой кафедры в родном городе был его дядя. Горожане знали Николая с раннего детства. Его благотворительность была у всех на слуху. Ему надоела суетная слава. Он приехал в город Миры, в котором его никто не знал, и жил «в этом городе, как нищий, не имея, где преклонить голову».

Как я предполагаю, не все монахи поверили Николаю, что он потратил три «больших» мешка золота на благотворительность: в любом коллективе есть скептики, глупцы и бездельники. Они решили, что племянник потратил деньги на свои нужды.

Монахи неоднократно просили Николая рассказать эту историю. Сначала он принимал их любопытство за чистую монету. А они расспрашивали от безделья. Им было скучно. Их веселило его оправдание. Николая огорчало недоверие монахов. Он спас дочерей и мужа по просьбе Бога. Он извлёк этих несчастных людей своей благодетельной рукой из нищеты и греха, как из огня. Чем больше он старался переубедить монахов, тем больше они смеялись. Глупых монахов буквально разрывало от смеха, когда Николай рассказывал, как подкинул третий «большой» мешок.