Амиташи - Заря Абсолюта

Среди последователей адвайты бытует мнение, что есть «Высшее Я», «Абсолютный Видящий», который пребывает в иллюзии отождествления с телом и должен «Пробудиться», при этом этот «Видящий» и есть «Я». Это заблуждение.

1. Если бы «Я» был «Абсолютным Видящим», то «Я» бы видел через глаза разных живых существ, однако опыт в том, что «Я вижу» только через глаза одного существа.

2. Если бы «Я», как Абсолют, «Пробудился», то «Я» бы осознавал, что не являюсь ни одним организмом тела-ума, в действительности же есть «пробуждённые» и «непробуждённые».

3. Представление о том, что для существования феноменов нужен воспринимающий «я» -субъект – стереотип. Факт в том, что феномены есть, а «я» -субъект» просто «дорисован» умом. Феномены просто существуют в сознании без необходимости восприятия кем-либо.

4. Если бы все живые существа умерли, то оставшееся не являлось бы личностью или существом. До появления человека никто не называл Абсолют «Я». Называние Абсолюта словом «Я» исходит из желания человека считать Абсолют антропоморфным.

Из этих фактов следует, что не существует ни «Абсолютного Видящего» ни «Пробуждённого Абсолюта» ни «Абсолютного Я».

Вопрос: Я не вижу через твои глаза, ты не видишь через мои. Так как может быть Единый Видящий? Как я могу быть этим Видящим?

Джед МакКенна: Не думаю, что такое существует.

Почему я не вижу то что видят другие, хотя «Я – Абсолют»?

1. Никто ничего не видит и не воспринимает. В Абсолюте есть единство восприятия, воспринимающего и воспринимаемого – всё это Одно. Ничто не воспринимается, но всё есть.

2. То что «я воспринимаю» – это индивидуальное сознание. Звуки, чувства, объекты, весь этот феноменальный мир – это индивидуальное сознание. Одно из миллиардов проявлений Абсолюта. И оно здесь! Индивидуальное сознание – это просто всё то, что «вы» называете «своим опытом». Оно отдельно от других индивидуальных сознаний, как отдельны пальцы на одной руке или волны в океане. Это как разные измерения. Они отдельны друг от друга, но тем не менее едины с Абсолютом. Так как они отдельны невозможно «видеть глазами другого человека». Одно индивидуальное сознание не имеет прямого доступа к другому.

Вот и всё! Это просто индивидуальное сознание, которое тоже не «вы», ведь «вас» нет. Оно неотделимо от своих проявлений, феноменальный мир – это тоже индивидуальное сознание, и всё это существует как проявление Абсолюта. Миллиарды индивидуальных сознаний, проявленных как целые миры, существуют в Абсолюте и неотделимы от Него.

Учителя, которые настаивают на том, что ты являешься Видящим через все глаза, но просто не осознаёшь этого, лукавят. Если я – Видящий через все глаза, я должен сейчас, в данный момент, реально видеть через все глаза, это не вопрос условий – медитации и т. п. При этом если такой учитель утверждает, что он достиг состояния «Видящего через все глаза», его легко уличить во лжи, спросив, что он видит через глаза существа недоступного его восприятию. Например, пусть он скажет с закрытыми глазами, на что смотрите вы. Даже если некий человек достиг способности видеть через глаза других существ, это лишь его личная способность. Если вы не обладаете такой способностью, это доказывает, что нет одного универсального видящего через все глаза.

Вернёмся к метафоре с рукой. Палец на руке – моё индивидуальное сознание. Я не могу быть всей рукой. Я не ощущаю то, что ощущают другие пальцы. Однако, все мы неотделимы от руки. Мы можем верить в то, что произошли от некой основы руки – это верно. Ложна вера в автономность пальцев. Пальцы не обладают своей собственной волей. Просветление – это осознание пальцем своей неотделимости от руки, осознание действий пальца как части единого процесса – движения руки.

Индивидуальные сознания разные. В одном сознании нет того, что есть в другом. Однако, все они неотделимы от Бытия. В некоторых сознаниях есть чувство отделённости. Это представление «я есть тело» или «я управляю телом», представление о существовании «отдельного кого-то, являющегося автором действий». В некоторых сознаниях этого чувства нет. Человек, в уме которого нет ложной идеи «я есть тело» – просветлённый. Но нет кого-то, кто просветляется, просветлённый – это не кто-то, это организм, в котором нет ложной идеи «я есть тело», просветление – это отпадение этой ложной идеи. Нет никакого большого субъекта, который должен понять что-то и пробудиться. Просто в организме пропадает ложная идея.