Неустановленный автор: Люби Бога всем сердцем… и ближнего как самого себя

Нет такого святого, который не размышлял бы о духовной любви. Нет такого христианина, который бы не задумывался о смысле и назначении любви. Нет православного человека, который бы не спрашивал себя: что такое есть любовь? откуда она приходит? для чего существует?

Удивительное дело: человеку на земле дано испытать любовь, но не дано познать её сущность. Есть понятия, которые не вмещаются в разум человека, такие как «вечность», «бесконечность», «вселенная». Сердце может оперировать этими понятиями, а разум позорно отступает пред ними, потому что бессилен их осмыслить. Ведь эти понятия непосредственно связаны с Богом, а суть Бога человек не в силах понять. К таким понятиям относится и понятие «любовь».

Физиология говорит нам, что любовь – это нервное возбуждение. Психология говорит, что любовь – это чувство. Нетрадиционные религии говорят, что любовь – особый вид энергии.

А святой апостол Иоанн говорит: Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть Любовь (1 Ин. 4:8). Упрощённо говоря, Бог как бы весь состоит из любви, и в ком есть истинная любовь, в том пребывает Бог.

Любовь есть связь, которую невозможно разорвать, которая, появившись однажды, уже никогда не перестаёт быть. Поэтому, если кто-то скажет: «любовь прошла», – он говорит не о любви, а о чём-то другом.

Жизнь без любви – не жизнь, а жалкое существование. Смерть тех, кого мы любим, разрывает нам сердце. Но лучше испытать боль потери любимых, которая в будущем веке обратится в радость, чем жить без любви.

Так возлюбим же друг друга, братья и сёстры, так же горячо и искренне, как нас возлюбил Господь Иисус Христос!

«Блажен человек, в котором есть любовь Божия [1] Любовь Божия – любовь к Богу. Но если кто-либо «любит ближнего не по какому-нибудь мирскому или постыдному расположению, но ради Бога, тогда и эта любовь может быть названа любовью Божией, так как она заповедана Богом и благоугодна Ему», – пишет блж. Феофилакт Болгарский в толковании на Евангелие от Луки (гл. 11, ст. 21). , потому что носит он в себе Бога. Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нём (1 Ин. 4:16). В ком любовь, тот никем никогда не гнушается, малым и великим, славным и бесславным, бедным и богатым; напротив, сам для всех бывает отребием [2] Отребие – сор, очистки. ; всё покрывает, вся переносит (1 Кор. 13:7). В ком любовь, тот ни перед кем не превозносится, не надмевается, ни на кого сам не наговаривает и от наговаривающих отвращает слух. В ком любовь, тот не ходит лестию [3] Лесть – обман, ложь, притворство, коварство. , сам не запинается и брату ноги не запинает [4] Запина́ти – ставить подножку, препятствовать на пути; запинатися – спотыкаться. . В ком любовь, тот не соперничает, не завидует, не смотрит ненавистным оком, не радуется падению других, не чернит падшего, но соболезнует о нём и принимает в нём участие, не презирает брата в нужде, но заступается и готов умереть за него. В ком любовь, тот исполняет волю Божию, тот ученик Божий. Ибо Сам благой Владыка наш сказал: по тому узнают все, что вы мои ученики, если будете иметь любовь между собою (Ин. 13:35). В ком любовь, тот никого не почитает себе чужим, но все ему свои. В ком любовь, тот не раздражается, не гордится, не воспламеняется гневом, не радуется о неправде , не терпит лжи, никого не почитает своим врагом, кроме одного диавола. В ком любовь, тот всё переносит, милосердствует, долготерпит (1 Кор. 13:4–7). Поэтому блажен, кто приобрёл любовь. Делатель любви будет сожителем Ангелов и со Христом воцарится. Из любви и Бог Слово снисшел на землю. Любовью отверст [5] Отверсти – открыть. нам рай, и всем показан вход в Небо. Любовью примирены с Богом мы, которые были Ему врагами. Поэтому справедливо говорим, что Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге (1 Ин. 4:16)» [6] Из творений св. Ефрема Сирина. .

Такова любовь! Таковы её благотворные плоды! Употребим же свои силы, чтобы насадить в себе это чувство любви, потому что насколько блажен тот, кто приобрёл любовь, настолько злополучен и жалок тот, кто далёк от неё. Он, по словам святого Ефрема Сирина, «проводит дни свои в сонном бреду». «И кто, – продолжает тот же святой отец, – не станет плакать о таком человеке, который далёк от Бога, лишён света и живёт во тьме? Ибо в ком нет любви Христовой, тот враг Христу. Не лжив Сказавший, что