Неустановленный автор: Люби Бога всем сердцем… и ближнего как самого себя

ненавидящий брата своего есть человекоубийца (1 Ин. 3:15) , и во тьме ходит (1 Ин. 2:11), и удобно уловляется всяким грехом. В ком нет любви, тот скоро раздражается, скоро приходит в гнев, скоро распаляется ненавистью. В ком нет любви, тот радуется о неправде других, не сострадает падающему, не простирает руки к лежащему, не подаёт совета низложенному, не поддерживает колеблющегося. В ком нет любви, тот ослеплён умом, тот друг диаволу, тот изобретатель всякого лукавства, тот заводчик ссор, тот друг злоречивых [7] Злоречивый – склонный говорить о других плохо, ругать других. , собеседник наушников [8] Наушник – доносчик, ябедник. , советник обидчиков, наставник завистников, работник гордыни, сосуд высокомерия. Одним словом: кто не приобрёл любви, тот – орудие противника, блуждает по всякой стезе и не знает, что во тьме ходит».

Кто желает спастись, тот непременно должен стараться стяжать себе любовь. По словам апостола, она есть превосходный путь ко спасению (1 Кор. 12:31). «Если хотите спастись, – говорил один благочестивый отшельник вопрошавшим его о пути ко спасению, – имейте ко всем любовь и милости прилежите [9] Прилежа́ти – заботиться; держаться чего-либо. » (Пролог, 20 января). Любовь занимает такое важное место в деле нашего спасения, что все наши подвиги, все наши добродетели без неё ни к чему нам не послужат. Без любви мы ничто. Если , – пишет святой апостол Павел, – я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я – медь звенящая и кимвал звучащий. Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, – то я ничто. И если я раздам всё имение моё и отдам тело моё на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы (1 Кор. 13:1–3). Итак, употребим все свои силы, чтобы стяжать себе любовь – основу нашего спасения, источник нашего блаженства. Теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше. Достигайте любви (1 Кор. 13:13–14:1).

Не излишне ли рассуждать нам о том, за что мы должны любить Бога? Без сомнения, никто из нас, христиан, не станет возражать против слов: «как Бога не любить?» Или: «кого же нам любить, как не Бога?» Но на словах так, а на деле иное. Находясь по большей части среди предметов земных, суетных, мы к ним и сердцем своим привязаны, о них почти только и думаем и любим их, едва уделяя несколько времени на молитву к Богу, и то как-то тяжело, нехотя. Так мы холодны, так равнодушны в отношении к Богу! Чтобы возродить в себе истинную любовь к Богу, нам нужно почаще подумывать о бесчисленных благодеяниях, которые мы от Него получили, – подумывать о том, что такое Он сделал для нас, из-за чего имеет полное и неотъемлемое право на нашу благодарность и любовь, как наш Благодетель.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Любовь Божия – любовь к Богу. Но если кто-либо «любит ближнего не по какому-нибудь мирскому или постыдному расположению, но ради Бога, тогда и эта любовь может быть названа любовью Божией, так как она заповедана Богом и благоугодна Ему», – пишет блж. Феофилакт Болгарский в толковании на Евангелие от Луки (гл. 11, ст. 21).

Отребие – сор, очистки.

Лесть – обман, ложь, притворство, коварство.

Запина́ти – ставить подножку, препятствовать на пути; запинатися – спотыкаться.

Отверсти – открыть.

Из творений св. Ефрема Сирина.

Злоречивый – склонный говорить о других плохо, ругать других.

Наушник – доносчик, ябедник.

Прилежа́ти – заботиться; держаться чего-либо.