Коллектив авторов - Пионеры супраментальной эволюции. (Шри Ауробиндо и Мирра Альфасса интегральная йога). Книга 1

И чем ниже истина Глобального Разума, уже и без того несущая в себе разделение от плана к плану, чтобы воплотить себя в жизнь, тем более раздробленной она становится – начав с разделения, она неизбежно кончает сверхразделением, что приводит к возникновению неизбежных ошибок, лжи, неведения и, наконец, бессознательности, свойственной Материи.

С.: До сих пор весь физический материальный мир, вся земля управлялись силами и сознанием, которые шли из Над-разума (Верховный разум). Даже то, что человек называет Бог, есть сила, идущая из Над-разума, и вся вселенная находится под управлением Над-Разума. К нашему времени уже нет недостатка в людях, имевших переживание Над-разума и описавших это в книгах. Но люди не в состоянии превзойти откровение, которое они пережили, или о котором им было рассказано и с которым они пытаются отождествиться путем переживания промежуточных миров, включая Над-Разумный. Они не могут постигнуть, что может быть что-то выше этого. Но время управления Над-разума приходит к концу и подготавливается его замена. Сейчас очередь Сверхразума прийти и править землей.

Ш.А.: Нисхождение Супраментала закономерно и предопределено в силу самой логики вещей, а потому неизбежно. Но люди не могут постичь эту неизбежность, так как не имеют понятия, что такое Сверхразум, и не осознают значения появления сознания в мире бессознательной Материи. Думаю, что если бы на заре существования земли, в период безраздельного господства безжизненной Материи, присутствовал некий бесстрастный наблюдатель, то он, вероятно, подверг бы резкой критике любое заявление о возможности появления жизни среди мертвой почвы, скал и минералов, назвав его абсурдным и несбыточным, а впоследствии он точно так же ошибочно опроверг бы возможность появления мысли и разума в животном мире. Так и сейчас вечно сомневающемуся человеческому сознанию и его невежественному разуму появление Сверхразума кажется невозможным. Но, если бы человечество хоть мельком увидело, какие безбрежные радости, какие совершенные силы, какие светящиеся сферы спонтанного знания, какая беспредельная тишина нашего существа ожидают нас на просторах, которые еще не покорила наша животная эволюция, то они бросили бы всё и не успокоились до тех пор, пока не овладели бы этими сокровищами.

Если бы Сверхразум не мог нам дать более великой и всеобъемлющей истины, которой не обладает ни один из планов, расположенных ниже, то не было бы никакого смысла стремиться достичь его. Только такое сознание, как супраментальное – ни от чего не зависящее и находящееся в неразрывном единстве со своим источником, – только Сознание-Истина, обладающее силой свободно творить условия своего проявления, способно установить совершенную гармонию и ритм высшей полусферы в самом основании низшей полусферы. В супраментальном мире несовершенство и дисгармония должны исчезнуть.

По мере того как супраментальный принцип развивает себя, эволюция будет принимать все больше и больше другой аспект – будет превалировать Божественная природа, Асуро-Ракшасо-Пишачинская природа, которая сейчас занимает такое большое место, будет все больше и больше отступать и терять свою силу. Везде будет проявляться принцип более великого единства, гармонии и света. Не то чтобы творение Неведения будет полностью отменено, но оно станет терять многие свои элементы боли и лжи, и все больше будет развитием от меньшей к большей Истине, от меньшей к большей гармонии, от меньшего к более высокому Свету, чем царство хаоса и борьбы, тьмы и ошибки, которое мы осознаем сейчас.

Для перехода, если он будет одновременно и трансформацией, существует только один способ, один путь. Сначала должно произойти направленное внутрь обращение, уход внутрь, чтобы найти глубочайшее психическое существо и вывести его наружу к поверхности, раскрывая вместе с этим внутренний ум, внутренний витал, внутренние физические части природы. Затем должно быть предпринято восхождение, серия обращений вверх и возвратов вниз, чтобы преобразовать низшие части. Когда осуществлено направленное внутрь обращение, происходит психизация всей низшей природы с тем, чтобы подготовить её для божественного изменения (психическая трансформация). Идя вверх, уходят за пределы человеческого ума, и на каждой стадии восхождения происходит обращение в новое сознание и вливание этого нового сознания во всю природу (духовная трансформация). Таким образом, поднимаясь за пределы разума, через озаренный высший ум к интуитивному сознанию, мы начинаем рассматривать любую вещь не с интеллектуального уровня или через интеллект в качестве инструмента, но с более великой интуитивной высоты и через интуитивизированную волю, чувство, эмоцию, ощущение и физический контакт. Таким же образом, переходя от Интуиции к еще более великой высоте Надразума, происходит новая конверсия, и мы смотрим на все и переживаем все из Надразумного сознания и через ум, сердце, витал и тело, переполненные Надразумной мыслью, видением, волей, чувством, ощущение, игрой силы и контакта. Но последней конверсией является супраментальная, поскольку, когда это происходит – когда природа супраментализируется (супраментальная трансформация) – мы пребываем за пределами Неведения, и конверсии сознания уже больше не нужно, хотя дальнейший божественный прогресс, и даже бесконечное развитие, все еще возможны.