Коллектив авторов - Пионеры супраментальной эволюции. (Шри Ауробиндо и Мирра Альфасса интегральная йога). Книга 1

Настоящее счастье – это такое счастье, когда вы чувствуете себя счастливым всегда, в любой обстановке и при любых условиях, оно постоянно, потому что приходит к вам из сфер, которые не подвержены ни малейшему влиянию внешних обстоятельств, каковы бы они ни были. Таким образом, вполне естественным является вывод о том, что, с одной стороны, для улучшения жизни людей совершенно необходимо изменение их сознания, а с другой, что без всеобъемлющего преобразования, интегральной трансформации, всего земного мира существенно изменить нынешние условия жизни людей невозможно. Но и в том, и в другом случае решающим служит одно и то же средство: как в человеке, так и во всем земном мире должно воплотиться новое, более высокое сознание. Только появление в нашем мире новой силы, света, энергии, сопровождающееся нисхождением сюда супраментального сознания, может вызволить человека из тех страданий и мук, из того ущербного состояния, в которые он доныне погружен. Ибо только супраментальное сознание, несущее земному миру новое состояние – состояние большей устойчивости, равновесия – и свет высшей чистоты и истины, способно совершить великое чудо преобразования.

Ш.А.: Сверхразум это беспредельное Сознание-истина, о котором упоминали древние провидцы. До сих пор удавалось уловить только его отблески, иногда он опосредованно влиял на землю или оказывал давление через нижележащие планы, но никогда не проникал в земное сознание сам непосредственно и не устанавливал здесь своего присутствия.

Ведические Риши никогда не добивались Сверхразума для земли или, возможно, даже не делали такой попытки. Они пытались индивидуально подняться к супраментальному плану, но они не опускали его вниз и не делали его частью сознания земли. В Упанишадах даже есть строфы, намекающие на то, что невозможно пройти через врата Солнца (символ Сверхразума) и все же сохранить земное тело. Именно из-за этой неспособности духовное усилие Индии завершилось Майявадой.

Поэтому целью нашей Йоги является низвести сюда Сверхразум и сделать его достоянием земного сознания в качестве новой силы. Сейчас разум является прочно утвердившимся в человечестве состоянием сознания – мы стремимся добиться того же самого, но на этот раз сделать Сверхразум прочно утвердившимся состоянием сознания и создать тем самым новую расу.

Наша Йога является двойным движением восхождения и нисхождения; вы поднимаетесь к все более и более высоким уровням сознания, но в то же самое время привносите их силу не только в ум и жизнь, но, в конце концов, даже в тело. И высочайшим из этих уровней, тот, к которому эта йога стремится, является Сверхразум (никакие иные более высокие планы сознания недоступны на данной стадии эволюции). Только когда Он может быть опущен вниз, будет возможна божественная трансформация сознания земли.

Есть три вида, или стадии, трансформации, рассматриваемых в этой садхане: психическая трансформация, духовная и супраментальная. Первые две по-своему делались и в других йогах, но последняя – это новая попытка. Трансформация, достаточная для духовной реализации, достижима через две первые; трансформация, достаточная для обожествления человеческой жизни возможна только с супраментальным изменением.

Если мы представим себе иерархию миров или планов сознания в целом, то увидим, что это чрезвычайно сложная система, постоянно пребывающая в движении: высшие планы распространяют свое влияние на низшие. Так материальный мир, повинуясь давлению витального плана, развил в себе жизнь, а затем, отвечая на давление ментального плана, разум. Сейчас он пытается развить Сверхразум в ответ на давление супраментального плана.

Супракосмическая Реальность (Сат-Чит-Ананда) является источником и причиной всего что проявлено, в том числе и нашей вселенной, но с проявленными мирами не имеет никаких связей.

Сат – чистое Бытие; Чит – свободное и всепорождающее самосознание Абсолюта; Ананда – блаженство, восторг, духовный экстаз – все эти три аспекта определяют природу абсолютного Духа.

Благодаря Супраменталу или Сверхразуму Божественное знает свою изначальную сущность и бытие, а также и свое проявление.

В прежних системах йоги человек достигал реализации Сат-Чит-Ананда на уровне одухотворенного разума, а затем уходил в вечное и неизменное единство Сат-Чит-Ананда или, скорее Сат (Бытие), абсолютное и вечное, или же в чистое Небытие, вечное и абсолютное. В нашей йоге, после реализации Сат-Чит-Ананды на уровне одухотворенного разума необходимо перейти к ее реализации на супраментальном плане.