Коллектив авторов - Пионеры супраментальной эволюции. (Шри Ауробиндо и Мирра Альфасса интегральная йога). Книга 1

Именно супраментальная Сила трансформирует ум, жизнь и тело – а не сознание Сат-Чит-Ананды, которое бесстрастно поддерживает все. Один сверхразум содержит самоопределяющуюся Истину Божественного Сознания и необходим для творения Истины.

С.: Сложно дать описание супраментального сознания в ментальных терминах, так как оно не ментально по определению, не подчиняется всем нашим законам трехмерного пространства. Поэтому мы ничего не сможем понять в Супраментальном, если не будем постоянно помнить о том, что это – другое измерение.

Супраментальное видение – это видение глобальное. Супраментальное, или Сверхразум, не только охватывает весь мир вещей и существ единым видением, которое объединяет все лучи, ничего не противопоставляя друг другу, но видит также и точку зрения каждой, отдельно взятой вещи, каждого существа, каждой силы – это видение полное и замкнутое, которое берет свое начало не в какой-то особой точке, а в мириадах точек. Оно охватывает не только все точки зрения, в его власти находятся также и глубинные силы, действующие за каждой вещью.

Супраментальное – это огромная сила. Это непосредственно сила Духа в Материи. Супраментальное освобождает сознание находящееся в каждом элементе. Оно не нарушает порядка вселенной, не применяет совершенно никакого насилия – свою силу оно применяет лишь для того чтобы рассеять тьму и излить свой свет. Когда мы говорим о «силах», то сразу же ожидаем чего-то чудесного, необыкновенного, но истинная Сила, подлинное чудо вселенной, совсем не в этом. Супраментальное действует не сногсшибательными трюками, оно не «пускает пыль в глаза», напротив, его действие, как сама вечность, направляет мир и каждую вещь в мире к своему совершенству. Подлинное чудо состоит не в том, чтобы воздействовать на вещи насилием, а в том, чтобы незаметно, почти тайно, направлять их к своему центру, чтобы глубоко внутри смогли они распознать Лик, который и есть их собственный лик.

Супраментальное сознание не подчиняется ни ментальным, ни моральным критериям, которые определяли бы его действие – нет больше дилемм, действия его естественны и самопроизвольны. Спонтанность – это характерная черта Суперразума: спонтанность жизни, спонтанность знания, спонтанность силы. В обычной жизни мы стремимся определить, что является хорошим или правильным, а когда мы думаем, что знаем это, мы пытаемся как-то воплотить наше знание в жизнь. Супраментальное сознание, наоборот, не стремится к такому знанию, оно не пытается разобраться в том, что нужно делать, а что – нет, оно сохраняет свою абсолютную неподвижность и безмолвие, проживая каждый момент спонтанно, не заботясь о будущем; но в каждый момент точное знание, которое необходимо, падает подобно капле света в безмолвие сознания: это нужно сделать, то нужно сказать, увидеть или понять.

Ш.А.: Верховный Разум является чем-то вроде представителя Сверхразума. Если бы Сверхразум присутствовал здесь, на земле, с самого начала как непосредственная созидающая Сила, то существование мира в том виде, каков он есть сейчас, было бы невозможно, так как он изначально был бы преисполнен Божественного Света, и тогда не произошло бы инволюции Божественного Сознания до уровня бессознательной материи, а значит – и не было бы эволюции сознания в Материи. Верховный разум является своего рода границей между высшей полусферой вселенского сознания и низшей полусферой. Хотя сам по себе полон ослепительного света, он заслоняет от нас единый и нераздельный супраментальный Свет, находясь в то же время от него в полной зависимости. Воспринимая супраментальный Свет, Верховный Разум делит, разбивает, дробит его на отдельные аспекты, силы и всевозможные отличные друг от друга принципы, и каждый этап на пути такого деления связан со снижением уровня сознания, которое становится все более тусклым и ограниченным (какое мы встречаем, например, на уровне Разума), вследствие чего отдельные аспекты и силы начинают считать себя единственной и непреложной Истиной, а все остальные рассматривать как подчиненные или противоречащие ей. К этому действию Верховного Разума применимо выражение Веды: «Одна истина скрывает другую» (Ригведа 5.62.1). Этой же причиной объясняется возникновение всех противоречий между различными философиями и религиями, каждая из которых превозносит какой-то один аспект или составляющую Истину, с помощью которой, как кажется Разуму, можно объяснить суть всех явлений, или возвышает одно из Божеств над всеми остальными, провозглашая его единственным истинным Богом, выше которого и равным которому не может быть никакого иного. Каждый бог – это воплощение одной из космических сил – любви, мудрости, разрушения, сохранения… Будда выражает трансцендентное Ничто и видит только Ничто; Христос выражает любящее Милосердие и видит только Милосердие – и так далее; каждая из этих истин – как бы высока ни была – это только одна истина.