Юрий Добров - Крупицы мудрости и путь постижения истины. Часть I

«Научи меня, Господи, пути твоему, и наставь меня на стезю правды ради врагов моих;

Не предавай меня на произвол врагам моим; ибо восстали на меня свидетели лживые и дышат злобою. Но я верую, что увижу благость Господа на земле живых.

Надейся на Господа, мужайся, и да укрепляется сердце твоё, надейся на Господа».

«Воистину придут новые люди, сильные, жизнеутверждающие, великие, умеющие праздновать бытие и выражать себя, радостные и позитивные, священники исчезнут. Они завянут, как цветы без воды. Жизнь сама великий учитель, она подскажет вам в чём вы нуждаетесь.

Иисус – человек правды и силы.

Потребности – естественны, желания искусственны.

Если бы секс не подавлять, то экономика была бы уничтожена, люди стали бы её саботировать, исчезли бы войны, а с ними вся военная индустрия. Политика потеряла своё значение. Деньги потеряли бы свою ценность, если бы людям позволили любить. Из-за того, что им не позволяют любить, деньги становятся заменителями, деньги заменяют любовь. Это тонкая стратегия, секс нужно подавлять, иначе вся структура общества рухнет в один миг. Только любовь, освобождённая, выпущенная на волю, совершит революцию.

Политики не хотят, чтобы вы любили, общество не хочет, чтобы вы любили, семья не позволяет вам любить. Все они хотят контролировать энергию вашей любви, потому что это единственная энергия. Именно поэтому существует страх».

Да, я целиком и полностью согласен с этим высказыванием Оша. В любви, я его поддерживаю полностью, потому что все хотят тобой управлять. Не хотят, чтобы ты был не управляем и не предсказуем.

– А почему? Как ты думаешь, дорогой мой читатель или читательница?

Нас хотят приучить и приручить к предсказуемым поступкам или направить по предсказуемому пути.

Но я никогда не был предсказуем и не буду им, хотя многие именно хотят этого. Не жалею об этом, хотя получал от всех выговора, а теперь я знаю почему это делал, потому что чувствовал, что так делать не надо и делал по-своему. Вот чувство моё меня никогда не обманывало и не обманет, потому что я знаю чьё это чувство и откуда оно. Оно от Бога, раньше я сомневался в этом, не верил, а теперь нет, не сомневаюсь, убеждён в этом как в самом себе.

Потому что стал над собой работать.

Каким образом? А очень просто, стал больше себя спрашивать, как надо поступить в той или другой ситуации. И всегда есть несколько способов решения, но один есть всегда правильный по чувству, а остальные по разуму. Так вот, когда я делал по разуму, то всегда потом об этом жалел и ругал себя:

– Эх, дурачина я простофиля, чувствовал же, что надо было сделать вот так, но не сделал.

Сделал бы, как чувствовал, тогда было бы лучше.

Вот так я стал замечать и отмечать в себе это чувство. Больше спрашивать себя и прислушиваться к своему чувству, а это чувство – наша душа.

А душа всегда с Богом, и через душу мою, Господь мне подсказывает, как правильно надо поступить.

Вот так мои друзья я стал жить, и не жалею об этом, а наоборот радуюсь, что Бог всегда со мной и я с ним.

Так и ты попробуй мой читатель, читательница у тебя тоже получится, вот увидишь.

Вначале страшновато будет, но ты не бойся, с Богом всё преодолеешь и познаешь.

Смелей, навстречу страха, и он сразу же исчезает, как только ты идёшь.

Притча о трёх святых.

«В одной глуши далеко, далеко на краю Российского государства в северной стороне на одной реке был остров. На этом острове был монастырь, сложенный из брёвен, жили и молились в нём три священника, три брата. Братья с детства верили Богу и ни куда не пошли и не поехали учиться. Так они и выросли, не умея читать и писать, зная лишь одну только молитву, которую сами сочинили и выучили:

«Что Бог святая троица. Бог-отец, сын и святой дух.

Трое Вас и трое нас. Господи! Помилуй нас!»

Когда они выросли, построили на этом острове храм. Стали к ним приходить люди, обращаться за помощью духовной и телесной. Братья чем могли, тем и помогали им. Господь, видя их усердие, старание и бескорыстие дал им дар исцеления, чтобы лечить и исцелять людей. Стал приходить к ним народ за помощью, со всех деревень, ближних и дальних, кто приходил к ним больным, то домой возвращался здоровым. Видя такую помощь от них, люди назвали их святыми, потому как исцеляли безнадёжных больных, от которых отказывались врачи, считая, что им осталось жить не больше месяца.

Дошла народная слава о трёх святых священниках и до Епископа. Когда он узнал об этом, то возмутился: