• Пожаловаться

Андрей Романовский-Коломиецинг: Монархическое (учение). I том

Здесь есть возможность читать онлайн «Андрей Романовский-Коломиецинг: Монархическое (учение). I том» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях присутствует краткое содержание. ISBN: 978-5-4483-0003-5, издательство: Литагент Ридеро, категория: Религиозная литература / Публицистика / Юриспруденция / Философия / История / Прочая научная литература / Политика / Самосовершенствование / russian_contemporary / Историческая проза / Эзотерика / Прочая документальная литература / Биографии и Мемуары / Руководства / Фантастика и фэнтези / Альтернативная история / на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале. Библиотека «Либ Кат» — LibCat.ru создана для любителей полистать хорошую книжку и предлагает широкий выбор жанров:

любовные романы фантастика и фэнтези приключения детективы и триллеры эротика документальные научные юмористические анекдоты о бизнесе проза детские сказки о религиии новинки православные старинные про компьютеры программирование на английском домоводство поэзия

Выбрав категорию по душе Вы сможете найти действительно стоящие книги и насладиться погружением в мир воображения, прочувствовать переживания героев или узнать для себя что-то новое, совершить внутреннее открытие. Подробная информация для ознакомления по текущему запросу представлена ниже:

Андрей Романовский-Коломиецинг Монархическое (учение). I том

Монархическое (учение). I том: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Монархическое (учение). I том»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Политическая наука, которую следует знать для ориентации в социальном устройстве, понимании, что есть что и как оно на самом деле за завесой пыли в глаза напущенной. Вместе приводится малая толика оставленного духовного наследия. Частные исторические сведения самозарождающейся монархичности в пример.

Андрей Романовский-Коломиецинг: другие книги автора


Кто написал Монархическое (учение). I том? Узнайте фамилию, как зовут автора книги и список всех его произведений по сериям.

Монархическое (учение). I том — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Монархическое (учение). I том», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема

Шрифт:

Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Второй момент что военное подчинение союзам шло через подчинение неких славиний, очень мелких популяционных образований, уже напрямую говорит о том что эти популяции, уже можно назвать племена были славянскими по генам духу, языку и т. д.

Только нынешний ментальный стагнатизм ученых законтрившийся на │ без живизны и силы и как следствие духа «0» и приводит к таким печальным последствиям как русский академик. Еще один дом престарелых. Именно при таких горемыках, заслуженных от науки и происходит порча истины. Например арийство поменялось на иранство. А значит сухо официально так и считают, что значит скифы и сарматы были согласно названию иранцами! Чисто исторически посмотрим что у тех арийских племен (мидов и парфян) осталось из арийского? Персидский язык, лексика до 60% состоит из арабизмов. Сколько местного? Иранцы похожи на светловолосого, голубоглазого Ария? Конечно и генетически, так называемо мясом те племена размешались в многонаселенных югах, где уже существовали такие государства как Элам, Касситы и прочие. Что же осталось у иранцев от арийского духа, хотя впрочем в религиозном плане зороастризм в религиозном спектре включающий в себя веды – авесту – очень сильный остаток монотеистической религии ариев. Но то религия, организационная форма людей в отношении духа. Авеста (русск. весть?) ее язык сильно изменился в современной форме, и даже название религии пошло в пользу имени какого-то человека. Кришнаизм, от крышень – похоже даже в названии более арийский. У русских эта религия называлась Православие что интересно, отличать от христианского, но с чем сравнивать? Лучше перейти к типу культуры: от холодного северного арийства персидскую культуру, подмечено, всегда отличало чувственное обаяние. или даже если, то иранцы ныне переходная раса от энергетической – силовой к чувственной. Слишком поздно мидийские племена заселили Иран и скорее всего полностью проиграли этническое противостояние. Потеря родной земли – степи на горно-пустынные районы еще один минус в теме арийства. Раса это материальный тип духа. У иранцев он не европейский, но азиатский, чувственный. И в то же время у русских в Азии – чисто европейский, и если даже не чисто европейский, то значит евразийский, что само по себе сразу тянет на то чтобы перевесить европейскость. Индийцы очень похожи на переходную расу между азиатской и негритянской, чувственной и психической. По тому как цыгане уже целое тысячелетие сильно отличаются от европейцев говорит о том что они съели арийцев и даже не заметили. Половина Индии даже на сильно видоизмененных языках арийства не говорит, но благородное влияние ариев (благородных) осталось в духовном религиозном: Вишну – вышень (Всевышний). Три кала жна (зна-ющие, три кола (времени)).

Еще и еще о Ариях. Археологи нашли на восток от Южноуральских гор целый район 350х350 км компактного размещения городов 40—50 км друг от друга. И так и назвали: «страна городов». Не это ли Гардарика? Там и Аркаим. Еще что интересно: круглое расположение улиц и стен городов, симилярно трипольской культуре, также кругообразного расположения домов даже в поселках. Нужно только не быть академиком российской истории чтобы в своей неученой несведущести заметить тот же почерк, возможно единственный, ни в Иране ни в Индии такого не сохранилось, как мне кажется потому что там произошла быстрая ассимиляция. Такое затемнительное отношение к арийскому также весьма закономерно, затемнение к светлому энергетическому. Но как бы не старались любители не того что есть на самом деле все что будет изыскиваться впредь ведь войдет в ту же струю и когда-нибудь этот запрятываемый затемняемый мешок прорвет. Сила духа русского пошла прямым происхождением от духа ариев, и никто не сохранил тот дух в чистоте как он сохранился на Руси и нынешней формацией Россией, хоть и сильно подтопленный чувственностью. Не могла столь великая страна с огромным эгрегором и духом возникнуть с малого и малого эгрегора.

&198 X – фашистский крест, означающий четверичность функциональности, действительно должен относиться к Германии более чем история, но как нечто древнее руническое. Германия это ментал, это четверичность: I. Красная звезда действительно русская, так как сила синхронна нематериальному духу и 4+1=5. 7 – 7 даже если 6,то все равно имеет отношение к еврейской чувственности. Несомненно знаки – символы возникли неспроста и не с места. Они имели рост от вполне обоснованных корней.

Читать дальше
Тёмная тема

Шрифт:

Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Монархическое (учение). I том»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Монархическое (учение). I том» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё не прочитанные произведения.


Отзывы о книге «Монархическое (учение). I том»

Обсуждение, отзывы о книге «Монархическое (учение). I том» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.