• Пожаловаться

Андрей Романовский-Коломиецинг: Монархическое (учение). I том

Здесь есть возможность читать онлайн «Андрей Романовский-Коломиецинг: Монархическое (учение). I том» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях присутствует краткое содержание. ISBN: 978-5-4483-0003-5, издательство: Литагент Ридеро, категория: Религиозная литература / Публицистика / Юриспруденция / Философия / История / Прочая научная литература / Политика / Самосовершенствование / russian_contemporary / Историческая проза / Эзотерика / Прочая документальная литература / Биографии и Мемуары / Руководства / Фантастика и фэнтези / Альтернативная история / на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале. Библиотека «Либ Кат» — LibCat.ru создана для любителей полистать хорошую книжку и предлагает широкий выбор жанров:

любовные романы фантастика и фэнтези приключения детективы и триллеры эротика документальные научные юмористические анекдоты о бизнесе проза детские сказки о религиии новинки православные старинные про компьютеры программирование на английском домоводство поэзия

Выбрав категорию по душе Вы сможете найти действительно стоящие книги и насладиться погружением в мир воображения, прочувствовать переживания героев или узнать для себя что-то новое, совершить внутреннее открытие. Подробная информация для ознакомления по текущему запросу представлена ниже:

Андрей Романовский-Коломиецинг Монархическое (учение). I том

Монархическое (учение). I том: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Монархическое (учение). I том»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Политическая наука, которую следует знать для ориентации в социальном устройстве, понимании, что есть что и как оно на самом деле за завесой пыли в глаза напущенной. Вместе приводится малая толика оставленного духовного наследия. Частные исторические сведения самозарождающейся монархичности в пример.

Андрей Романовский-Коломиецинг: другие книги автора


Кто написал Монархическое (учение). I том? Узнайте фамилию, как зовут автора книги и список всех его произведений по сериям.

Монархическое (учение). I том — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Монархическое (учение). I том», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема

Шрифт:

Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Юг этого ареала – Семиречье. Отсюда неизвестные Киммерийцы, ходившие по Азии в набеги. И их потеснившие Cкифы, родственные им и потому в силу общего своего духа не уничтожавшие первых, но растворявших их в себе. Тот же самый процесс из ареала земледельческих племен андроновской культуры начался в IV веке до нашей эры. Савроматы, затем ставшие сарматы. Археология указывает на родство всех этих племен, только язык архаичней. Все они были те самые арии будь то скифы – сколоты, славяне или сарматы с одним из племен роксоланов. (русско-лань). Также и аланы были новым потоком ариев. Если скифов – сколотов увлекли за собой готы, то алан – гунны. Вот почему в Европе славянское расселение было столь обширным, включая плотно занятые территории Полабии, Австрии, Венгрии, Балкан. Даже внутри Германии и Греции возникли многочисленные славянские анклавы. То результат ухода из степей на Дунай и далее многочисленных скифов, сарматов, алан и венедов – все ариев, они же по родству со скифами – славян и некоего древнего слова – русы, отразивших в названии Этрусков – Россены, Пруссов. Куршей (руссии) – впрочем балтизировавшихся. Дополнительно название древнего греческого города Танаис – являвшегося на самом деле славянским, как доносят предания было – Россия. Арии – они же Русы? Вот вопрос. Еще посмотрим: автохонные племена финнов называли соседей скандинавов – Руотcи. То есть – русами. Швеция нынешняя – это малая Швеция большой – северного Причерноморья, или просто Светлая. Действительно Скандинавия продолжительное время была сильно славянизированной, хотя нужно ненаучным языком добавить как бы. Ведь в Скандинавии можно прочитать жили земледельческо-скотоводческие племена. Было смешение и славяне или только сколоты, если вообще констатировать: они там не победили. Наоборот Скандинавия явилась тем плацдармом, на котором обособилась немецкая ветвь арийства. Оттуда они пошли насыпаться в Европу, охватывая новые плацдармы Британии, Средней Европы. Там они победили. Но значит ли это что там проиграли славяне? Ситуация с чем-то схожая на развал СССР или даже Киевской Руси. Но ясно одно, несмотря на то что у многих германских языков много языковых аналогий, на них нельзя смотреть как на бывшую «16-ю республику», как то несет смотреть наших патриотов от истории. Но и полный отбой и независимость давать тоже нельзя. Территория России она же Русь. Ар-рут? Ария? С ее атмосферой, землей, энергетикой, долгое время являлась колыбелью почти всем известным народам. Земля, Атмосфера, даже название «Рус»… вместе с прочими истинностями сохранились за таким восточнославянским народом как русские, кои с излишком даже вернули земли у тунгусо-гунского азиатского натиска. Плоть преемственно с Ариями более всего сохранилась у славян. Немцы – почему и названные от слова немые, очень сильно утратили язык и весьма сильно очертились в направлении ментала культурно-структурного, что их заставила атмосфера местности. Кельты, долгое время господствовавшие в Европе полностью потеряли язык и плоть, что значит ареалы земли, и национальности. Если французы все-таки хоть, что ли сказать, мясом остались во многом галлами, то также от тех получили направленность духа на психику. У русских, особенно после развала, осталось очищенным духовное от украинской направленности на чувства и прочих. Борьба с чувственностью, подключенной к духу, одно из важнейших в тенденциях русского развития. Это православное борение, и борьба славянофилов с западным и даже бывшая сильной войной война с фашистской Германией, война с методичностью. Все формы. На этом националистическом фоне может показаться полное превосходство русских над остальными, ложно костерившими славян как отсталых и недоразвитых, и вон что оказавшихся – ослабшими ариями! Но нужно вспомнить о другом уровне, более высшем – достижении народом не каких-либо чистот, в чем-то что есть добро само по себе, достижения высот в добре. Из такой противной русскому духу страны, как США, приходят известия о том что за последние года преступность в той стране упала на целых 54%. Русские сильно по-арийски подумают – фальсификация, также как у них. Но они будут кругом не правы. И в борьбе за достижение высот добра легко уступят пальму первенства чувственникам-евреям, кои чисто теоретически должны бы были уступить ментальной расе – трезво должной понимать правду.

И чем более фактов и знаний нам доходит, тем более они доказывают что арийство это проторусское наследие. Например обыкновенное типическое расследование о славянах VI – VIII веков и их расселение. Вышло что эта эпоха племенных союзов племен, как таковых не, содержала, и по сути дела значит не было никаких расселений славянских племен, в полном смысле этого слова. Что же было? А была обыкновенная эпоха образования больших союзов не на родовой, то есть национальной или народной основе, но на территориальной. Кстати, историки правильно установили факт что в формировании знати почему-то не принимали участие старейшины родов – племен, но формировало ее воинство. Почему так? Так и должно было быть в том только случае, если союзы создавались военным путем, не по кровному признаку, но территориальному. В самом деле названия таких союзов означают – топонимы. Поляне – поля, поляне такие-то (я не историк-профессионал, я знаток духовного движения), союз Ляхов. Древляне: дерево (лесную область). Дреговичи – болотную. Помню что в истории даже я, не имея соответствующего и необходимого образования заметил что была эпоха растягивания племен. Кроме полян – хорватов, от нынешней, до белых хорватов. Сербов от Лужицкой Сербии до настоящей. Может словенцев до Словеней Ильменских (новгородских). Мильчан и Милингов – все через всю Европу. Помимо расселений в другие места такие тянучести также говорят и о направлениях агрессии и подчинении себе. Что же тогда говорит это подчинение и вообще само то, что союзы больше создавались силой, но в результате этих союзов национальный состав тех огромных территорий вмиг оказался славянским? Только то, что эти территории и прежде были прославянскими, а само расселение возможно играло мизерную роль. На территорию с востока на запад накидывалось только название и власть князя с дружиною. Таковы союзы. Дулебы. Если бы территории прежде не были заселены родственными этническими народами, то ни о какой ассимиляции не могло быть и речи. Когда же прежде славяне или протославяне успели заселить территории всей восточной Европы, что даже Скандинавию называли Руотcи (Русью) и указывали на нее как на славянскую, что нынешним горе-ученым приходится самым идиотским образом поправлять современников тех веков самыми низкопошибным открытым текстом. Тот автор мол ошибался, просто потому что он говорит перечащее моей и нашей теории и потому значит… Движение ложного. У истинного должно быть четкое видение. Даже суррогативных процессов. Как по закону энергия не исчезает бесследно, она во что-то переходит, нужно разобрать вопрос куда делись огромные исторические течеи всемирного переселения народов: скифов, сарматов, венедов, алан, антов? И это огромные массы людей, про одну зарубинецкую культуру пишут что население исчислялось 1—2 млн. – минимум. Они ушли на запад с готами, гуннами, от них. Все они были родственными друг другу арийцами, и более родственными чем с германскими готами. Они-то и заселили огромнейший ареал Восточной Европы, и то, что на всех их легко накинулось имя – славянства, говорит о том что оно им было не чуждо, оно по сути своей означало сколот – скиф, содержало корень вен – венед (Иван?). Не было языковых проблем.

Читать дальше
Тёмная тема

Шрифт:

Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Монархическое (учение). I том»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Монархическое (учение). I том» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё не прочитанные произведения.


Отзывы о книге «Монархическое (учение). I том»

Обсуждение, отзывы о книге «Монархическое (учение). I том» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.