Евгения Викторова - Собрание проповедей протоиерея Валентина Амфитеатрова

В день первой христианской Пятидесятницы Дух Святой явился в бурном дыхании ветра. Конечно, большей части из нас известен способ, каким образом земледелец на гумне отделяет чистые зерна от мусора и плевел, посредством ветра. Так, по слову апостольскому (см. Мф. 13. 24–30; Откр. 14. 15), Святой Дух отделяет плевелы, то есть грешников, от праведников, которых слово Божие называет чистой пшеницей [55] Ср.: Свт. Димитрий Ростовский. Почему Дух Святой сошел на апостолов в бурном дыхании ветра и в виде огненных языков? // Барсов М. В. Сборник статей по истолковательному и назидательному чтению Деяний святых апостолов. М., 2006. Гл. 2. С. 120. . Бывают несчастные времена, когда целое общество настолько развращается, что все члены его страдают в большей или меньшей степени греховной заразой. В такие времена Дух Святой восставляет одного или нескольких людей, которым влагается сила дарования спасения и охранения истины. Эти избранные единицы на себе выносят тяготы полного ужасами времени. Масса людей тонет в пучине греха, а эти избранники хранят святыню истины в своих душах, в своей жизни, в своей деятельности. Они берегут дивный дар устойчивости в добре среди постигающих их соблазнов и искушений. Свою трудом и подвигами добытую опытность они полагают в основу спасения будущим поколениям, обновляя их примером твердой, непреклонной воли следования Божьему велению, а не прихотям страстного влечения современных, преходящих стремлений.

Это не все. Известно, что сила ветра не подлежит весу и определениям измерения. Иногда в одно мгновение бурный вихрь с корнями вырывает могучие деревья, расщепляет огромнейшие корабли, разрушает и срывает крепкие кровли зданий. Кому из нас не случалось видеть страшных следов бури, например, в саду: благоухающие, цветущие растения затоптаны и раскиданы; широкие ветви деревьев оторваны от стебля или поломаны. Подобно этому грозному явлению, Дух Святой ниспровергает и искореняет людей горделивых, высокомерных, чванных, которых в 36-м псалме св. Давид уподобляет высоким деревьям: «Видех нечестиваго превозносящаяся, и высящаяся, яко кедры ливанския: и мимо идох, и се не бе, и взысках его, и не обретеся место его» (Пс. 36. 35–36).

И еще: ветер имеет силу и свойство проникать в расселины, в подземные погреба и пещеры. Проникая туда, он очищает в этих местах воздух от тлетворных испарений, уносит с собою миазмы. Подобно этому, Дух Святый, проникая в человеческую душу, очищает и освещает ее благодатным Своим веянием. Сердце человека, обуреваемого страстями, способно исказиться, уснуть, задохнуться от губительных страстей и порочных движений, но чистая струя благодати, освежая душу, воскрешает ее, обновляет дух правый в утробе человека, по выражению 50-го псалма.

В день первой христианской Пятидесятницы Дух Святой явился в виде огненных языков. Цель ясна и проста: это для того, чтобы дать апостолам слова огненные, ибо слово Божие именуется в св. писании огнем. Дело, на которое выступили первые последователи Иисуса Христа, было необычайно. Здесь нужны были сила и искусство жечь сердца людей и народов словом убеждения. Таким образом, некнижные рыбари сделались благовестниками таин Божьих, познали и возвестили миру «премудрость Божию от век и родов, юже ни стало от князей века сего разума»(ср. 1Кор. 2. 6), но которую открыл им Бог Духом Своим Святым.

И еще, через явление в виде огненных языков, Дух Святой показал свое единосущие со Христом и Сыном Божиим, Который во второе Свое пришествие явится на земле также в огне судить живых и мертвых, как предсказал в псалме 49 боговдохновенный Давид: « огнь пред ним возгорится и окрест его буря зелъна; он призовет небо свыше и землю, разсудити люди своя» (Пс. 49.3,4). О том же свидетельствовал и ап. Петр: «небеса с шумом мимо идут, стихии же сжигаемы разорятся, земля же и яже на ней дела сгорят» (2 Пет. 3. 10).

Осмыслив назидательные причины разнообразных явлений Св. Духа в мир, наша обязанность заключается в том, чтобы призывать Его вселиться в нас. Чтобы Дух Святой даровал нам сердце нежное, способное чувствовать красоту божественных совершенств. Чтобы благодатным веянием истребились в нас пагубные страсти и тлетворные обычаи. Чтобы дух правды озарил наше общество и наши семьи. Чтобы облагодатствованные люди всех возрастов без различия званий, места, состояния и пола единодушно могли сказать: «видехом свет истинный; прияхом Духа небеснаго, обретохом веру истинную!» [56] Стихира Пятидесятницы, исполняемая на Литургии после причащения.