Евгения Викторова - Собрание проповедей протоиерея Валентина Амфитеатрова

Этот голос Евангелия указывает нам путь в земной жизни. Грядите о Мне! Не делайте так, как привыкли делать: то быстро устремляетесь вперед по пути спасения, то снова возвращаетесь на путь похотей и страстей. «С прямого пути, по которому иду Я, – говорит Спаситель, – вы удаляетесь то направо, то налево, то останавливаетесь, то повергаетесь в беспорядок, в котором не слышно ни голоса Евангелия, ни даже обличающего внутреннего голоса вашей собственной совести».

Каждый, кто «грядет во Христе», сообразует свое поведение с законом Евангелия. Но много ли таких? С этого места можно сказать смело, сказать с великой и покаянной грустью: их очень мало. Если бы мы шли по стопам Евангелия, то скоро бы на земле водворились счастье и блаженство. На жизни нашей, на служении нашем отразились бы лучи Богоподобия. Все мы были бы добрыми. Никто бы из нас не погибал под тягостной ношей страшной по своей ненасытности нужды и ужасной зависимости. Не было бы ни страдальцев за истину, не было бы голодных, душевно и телесно изнемогающих под молотом житейских обстоятельств…

Грядите по Мне! Произнесены ныне во услышание нам слова Господа Иисуса Христа. Вот еще светоч на этом пути: св. таинства. Они укрепляют наш обет – сочетаться Христу, жить по Его воле; по предварительном очищении совести с благоговением приступать к таинству св. Евхаристии…

Последовать призыву Господа или нет – очевидно это предоставлено нашей воле. Мы можем условия приближения к Нему исполнять или не исполнять. Идти в свете или блуждать во мраке. К сожалению, испорченная воля, наша несчастная свобода, которой мы злоупотребляем, заглушает перед нами этот светоносный голос, мы не идем вслед Господа, а если идем, то как подневольные рабы.

Грядите по Мне! Еще и еще слышится голос Господа Спасителя. Но это не простое движение в ту или другую сторону. «Аще кто хощет по Мне ити да отвержется себе» (Мф. 16. 24), « аще ли хощеши внити в живот, соблюди заповеди» (Мф. 19. 17), «аще хощеши совершен быти, продаждь имение твое и даждь нищим и имети имаши сокровище на небеси: и гряди вслед Мене…» (Мф. 19. 21). Требуется наше собственное желание и подвиги. Таким образом, кто хочет идти вслед Господа, должен себя обучать к благочестию, говорит апостол Петр (ср. 2 Пет. 1. 3), и «подвигами добрыми подвизаться», учит св. апостол Павел (ср. 2 Тим. 4. 7). Ясно, что тот, кто желает идти вслед Господу, должен исполнять святую волю Его, каждый в своем звании, состоянии и возрасте. Аминь.

Мф. 6. 22–33

Светильник для тела есть око. Итак, если око твое будет чисто, то все тело твое будет светло;

если же око твое будет худо, то все тело твое будет темно. Итак, если свет, который в тебе, тьма, то какова же тьма?

Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне.

Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело одежды?

Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их?

Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе росту [хотя] на один локоть?

И об одежде что заботитесь? Посмотрите на полевые лилии, как они растут? Ни трудятся, ни прядут;

но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них; если же траву полевую, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, кольни паче вас, маловеры!

Итак не заботьтесь и не говорите: «что нам есть?» или: «что пить?» или: «во что одеться?»

Потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом.

Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам.

Два властителя, два господина у каждого человека в этом мире. Один из них всемогущий, вездесущий, неизменяемый, всеведущий, вседовольный, всеблаженный. Он – Господь Бог наш: Имя Его говорят непрестанно небеса, хвалит земля, величает славу его вселенная. Он не видим!

Другой господин бессильный. Его лицо – карикатура. Он хотя всюду гонится за человеком, но прячется; он изменяется чаще, нежели погода в странах непостоянного климата; он от грехов смраден; он алчен и ненасытен, сластолюбив, сладострастен; неустойчив, говорит одно, а делает другое; в семье развратен, на руку нечист, в трезвом виде его никто не видел. Его имя проклинают в семье матери и отцы, потому что он делает их детей непочтительными, ненавидят супруги, потому что он расстраивает семейную дружбу, презирают в обществе, потому что он вносит ссору везде, где собираются двое-трое-четверо и более. Его всюду боятся. Куда он вторгается, туда входит и горе, и злоба, и леность со всеми своими дочерьми, т. е. пороками. Его можно видеть, и его все знают. Его имя – маммона, проще сказать – страсти.