Дмитрий Володихин - Митрополит Филипп

Похоже, в монастыре сыскалось немало иноков, мягко говоря, несогласных с образом действий Филиппа. И не испытывавших ликования от грядущей волны новых трудов.

Замыслив превратить деревянный собор Соловецкой обители в каменный, Филипп решился на гораздо более масштабное предприятие, чем строительство Успенского храма с хозяйственными палатами. Он поделился этой идеей со всею общиной.

Житие в очень осторожных выражениях повествует о том, что произошло дальше: «Они же (братия – Д.В. ), слышавше, недоумением покровени быша, но не смеяху препяти [34] Воспрепятствовать. добраго его рачения. Тихо простирающе беседу, кротце глаголаху: “…О отче, недостатком в киновии сущее и оскудению велику… откуда имаше злато на воздвижение великия церкви?”». Братия привела игумену речение из Евангелия от Луки: «Ибо кто из вас, желая построить башню, не сядет прежде и не вычислит издержек, имеет ли он, что нужно для совершения ее, дабы, когда положит основание и не возможет совершить, все видящие не стали смеяться над ним» (Лука. 14:28-29).

Игумен, послушав мнение братии, настоял на своем: «Следует нам твердо уповать на Бога. Если Ему будет угодно это дело, мы будем получать бесчисленные подати от неоскудных Его сокровищ на воздвижение дома Святого имени Его» [35] Адаптировано к восприятию современного читателя. . Что оставалось недовольным? Просить прощения. Слово наставника заставило их покориться – желали они того, или нет.

Иными словами, настоятелю пришлось преодолеть сопротивление братии. Непонятно, сколь многочисленны оказались его неприятели, однако слова Жития оставляют впечатление, что Филиппу воспротивилось большинство. Пусть и пассивно…

Филипп вновь затеял сбор средств на строительство. И, разумеется, львиная доля пожертвований падала на братию соловецкую. В 1557/1558 году ему удалось собрать около 107 рублей – меньше, чем в первый раз. В сборе участвовало лишь 54 человека, сохранился их реестр. Видимо, первое большое строительное предприятие истощило средства общины. Сбор предпринимался еще два раза. Во второй раз удалось получить совсем мало: 4-5 рублей. Третий один список, от 1562/1563 года, называет имена 35 новых жертвователей и общую сумму: около 23,5 рублей. Очевидно, далеко не все монахи горели желанием вновь расставаться с деньгами…

Кстати, в 1566 году, покидая Соловки, Филипп сдал монастырскому казначею оставшееся серебро. Приходная «ведомость» упоминает о деньгах, собранных также для сооружения колокольни и каменного Никольского храма – вместо деревянного. При жизни святителя его последним архитектурным затеям не суждено было сбыться. Но после кончины Филиппа, замыслы «хозяина Соловков» осуществились. Игумен как будто завещал обители свои планы… Так или иначе, а всё вышло по его воле.

Недовольство братии могло вызвать и другое обстоятельство – внешнее для иноческой жизни. Обитель еще десять лет назад была «бедной вдовицей», с нее и взять-то нечего. К 1557 году тут изменилось все. Монастырская казна могла бы сказочно обогатить враждебного пришельца, появись он в водах Белого моря. Между тем, несколько государств Западной Европы приглядывались к слабозаселенным землям этого региона, прикидывали шансы на их военный захват. Самая серьезная угроза нависала со стороны шведов. Московское государство вступило с ними в первую войну еще в конце XV века. В 1554–1557 годах театром боевых действий между войсками русского царя и шведского короля стала Карелия, находившаяся в непосредственной близости от Соловков. Если бы шведы отправили к архипелагу небольшую флотилию, монастырь, не защищенный сколько-нибудь значительными укреплениями, легко сделался бы их добычей. Бог миловал. Однако братия, слышавшая о больших сражениях в Карелии, могла и напомнить своему настоятелю: «Отче! О храмах ли думать ныне? Себя бы уберечь! Нам бы стену с башнями, да пушки, да пищали…» В будущем Соловецкий монастырь превратится в главный опорный пункт русской обороны на Беломорье. И вырастут еще могучие стены – сначала деревянные, а потом и каменные [36] Сооружение каменных стен завершится в 90-х годах XVI столетия. . Но до того пройдут десятилетия. А в 1557 году Филипп выбирал между двумя приоритетами: новым церковным строительством и возведением оборонительных сооружений; он выбрал первое, и по его воле обитель прежде поставила все главные храмы, а уж потом огородила их стенами. Филипп надеялся на милость Господню, на божью оборону.