Раиса Богомолова - На пороге вечности

Господь через покаяние сделал нам возможным спасение. Для спасения у нас есть единственный путь – «привести в правильность черты образа Божия». Образ Божий должен чтиться в человеке. И перед другими людьми мы не должны ни превозноситься, ни унижаться.

«Не может христианину прийти на ум, чтобы образ Божий, запечатленный в нас в акте сотворения, мог быть до конца искоренен или уничтожен: он есть. Мы – как иконы поврежденные, но всё же иконы; мы всё равно дороги Богу, мы всё равно для Него значительны, и, в сотрудничестве с Ним, мы можем очистить себя», – говорил митрополит Антоний Сурожский.

Святитель Игнатий Брянчанинов учил всегда воздавать почтение ближнему, не различая возраста, пола, сословия. И к слепому, и к прокаженному, и к поврежденному рассудком, и к грудному младенцу, и к преступнику, и к язычнику мы должны относиться с любовью. Что нам до их немощей и недостатков? Нам заповедано наблюдать за собою, чтобы не иметь недостатка в любви.

Болезнями и скорбями Господь исправляет Свое творение. Без вины и без пользы никто на Земле не страдает. Не ропщи – заслужил.

Святой праведный Иоанн Кронштадтский писал: «Вообрази, какой будет наш образ в состоянии нашего прославления, если мы его удостоимся… вообрази неизреченную красоту лица Божия, которое мы узрим, и не прельщайся земною красотою, этою плотию и кровию».

Душа каждого человека бессмертна, она – храм Божий и дороже всей Вселенной.

Спасение души невозможно без Церкви Христовой, которая оставлена на Земле как свидетельство о спасении людей и о Царствии Божием. Преподобный Иустин (Попович) писал: «По сути, Церковь – не что иное, как божественная мастерская, в которой постоянно оживляется, освежается и подкрепляется человеческое чувствование и сознание личного бессмертия и бесконечности… Каждая молитва понемногу побеждает смерть в тебе, и каждая евангельская добродетель тоже; а все вместе дают победу над смертью и обеспечивают жизнь вечную».

Святой праведный Иоанн Кронштадтский в «Мыслях о Церкви» говорил: «Признай от души, что Пресвятая Дева Богородица есть Царица Небесная, что Она всегда с нами, как Матерь, во едином доме Божием [Церкви] видит и слышит нас, думает, заботится о нашем духовном совершенстве и спасении… принимает деятельное участие в нашей духовной жизни, особенно в жизни тех, которые в Нее веруют, благоговейно Ее почитают.

Далее: признавай, что все святые – с таршие братья наши в едином доме Отца Небесного, которые с земли перешли на Небо, и всегда они в Боге с нами… призывай их, как живущих с тобой под одним кровом; прославляй, благодари их, беседуй с ними, как с живыми, – и ты будешь веровать в Церковь.

Стремись сам к водворению в небесные обители, которых достигли святые».

Отцы Церкви учили, что человек не сам по себе борется, но вся Церковь – воинствующая (земная) и торжествующая (небесная) – встает с нами на совместную брань. И в этом наша сила. Все храмы одинаково освящаются благодатью Отца и Сына и Святого Духа, во всех одинаково совершаются священнические молитвы, и все одинаково помазуются святым миром.

Богатые и бедные, с высоким положением и без него, друзья и бывшие враги находятся в храме в равном достоинстве и причащаются из одной Святой Чаши. Все рабы Господа чувствуют себя в церкви братьями, имеющими общее наследство – Царство Небесное. Чище становятся их сердца, они выходят из храма более кроткими и смиренными, возвращаются домой более сдержанными. В народе говорят, что, когда храмы зарастают травой, открываются тюрьмы.

Церковь свята святостью ее основателя и главы – Иисуса Христа; свята осенением Святого Духа, действующего через святые таинства; свята по своему назначению приближать людей к Богу; свята потому, что производила и производит великое число святых угодников Божиих.

Преподобный Иустин (Попович) сказал: «Когда ты с Церковью, тогда ты весь на Небе, не могут тебя достать ни грехи, ни бесы, ни человеческое земное зло. Тогда ты огражден Ангелами, огражден святыми Божиими, которые огнем молитв своих пожигают всякое зло, восстающее на тебя из мира и из ада, от людей и демонов». Две тысячи лет гонят Церковь Христову, а она все жива. А те, кто ее гнал – Нерон, Траян, Юлиан и другие, – где они?

Как без школы мы не можем получить образование, так без Церкви нельзя научиться вере. В Церкви совершаются все святые таинства, здесь общая молитва и покаяние. Все мы вызваны в этот мир для подготовки перехода в вечность. Церковь готовит граждан для Неба.