Елена Уайт - Воспитание

«Итак за то, что вы попираете бедного и берете от него подарки хлебом, вы построите домы из тесаных камней, но жить не будете в них; разведете прекрасные виноградники, а вина из них не будете пить». «Пошлет Господь на тебя проклятие, смятение и несчастие во всяком деле рук твоих, какое ни станешь ты делать». «Сыновья твои и дочери твои будут отданы другому народу; глаза твои будут видеть и всякий день истаевать о них, и не будет силы в руках твоих» (Ам. 5:11; Втор. 28:20, 32).

«Приобретающий богатство неправдою: он оставит его на половине дней своих, и глупцом останется при конце своем» (Иер. 17:11).

Отчеты о каждом деле, каждый нюанс любого договора проверяются невидимыми контролерами, Его представителями, которые никогда не пойдут на компромисс с несправедливостью, не упустят из виду зло и не станут покрывать неправду.

«Если ты увидишь в какой области притеснение бедному и нарушение суда и правды, то не удивляйся этому: потому что над высоким наблюдает высший, а над ними еще высший». «Нет тьмы, ни тени смертной, где могли бы укрыться делающие беззаконие» (Еккл. 5:7; Иов 34:22).

«Поднимают к небесам уста свои… и говорят: «как узнает Бог? и есть ли ведение у Вышнего?"» «Ты это делал, и Я молчал; ты подумал, что Я такой же, как ты. Изобличу тебя, и представлю пред глаза твои грехи твои» (Пс. 72:9-11; 49:21).

«И опять поднял я глаза мои и увидел: вот летит свиток… это проклятие, исходящее на лице всей земли; ибо всякий, кто крадет, будет истреблен, как написано на одной стороне, и всякий, клянущийся ложно, истреблен будет, как написано на другой стороне. Я навел его, говорит Господь Саваоф, и оно войдет в дом татя и в дом клянущегося Моим именем ложно и пребудет в доме его, и истребит его и дерева его и камни его» (Зах. 5:1-4).

Всякому, делающему зло, Закон Божий выносит свой приговор. Можно не обращать внимания на этот голос, можно заглушать это предупреждение совести, но все напрасно. Он будет преследовать, слышаться, нарушать душевный мир. Если не обращать внимания на этот голос, он будет преследовать до могилы, а потом свидетельствовать против на Великом суде. Негасимый огонь, в конечном итоге, истребит и душу, и тело.

«Ибо какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? Или какой выкуп даст человек за душу свою?» (Мк. 8:36, 37).

«Это вопрос, который требует особого внимания со стороны каждого родителя, каждого учителя, каждого учащегося, каждого человека, молодого или старого. Никакой деловой проект, никакой жизненный план не может быть прочным и совершенным, если он охватывает только краткие годы человеческой жизни и не вмещает вечное будущее. Научите подрастающее поколение придавать значение вечности. Научите выбирать эти принципы и стремиться к нетленным сокровищам, приготавливать себе «сокровище неоскудевающее на небесах, куда вор не приближается, и где моль не съедает»; приобретать себе друзей «богатством неправедным, чтобы они, когда обнищаете, приняли вас в вечные обители» (Лк. 12:33; 16:9).

Все, поступающие так, наилучшим образом готовятся к нынешней жизни. Никто не может собирать себе сокровище на небесах, не обогащая и не облагораживая свою жизнь на земле.

«Благочестие на все полезно, имея обетование жизни настоящей и будущей» ( 1 Тим. 4:8).

Жизнеописания героев Библии представляют собой самую большую воспитательную ценность Библии среди других ее тем. Эти рассказы отличаются среди всех остальных абсолютным соответствием действительности. Несовершенный разум человека не может верно объяснить поступки другого. Никто, кроме Господа, видящего сердце, знающего тайные причины побуждений и действий, не может с исчерпывающей правдивостью описать характер или дать точную картину человеческой жизни. Только в Библии мы можем найти самое доскональное описание.

Никакая истина не представлена в Библии более ясно, чем та, что наши мысли и поступки взаимосвязаны: то, что мы делаем, — результат того, чем мы являемся. В большинстве случаев жизненный опыт является результатом нашего характера.

«Незаслуженное проклятие не сбудется» (Притч. 262).

«Скажите праведнику, что благо ему… а беззаконнику горе: ибо будет ему возмездие за дела рук его» (Ис. 3:10,11).

«Слушай, земля: вот, Я приведу на народ сей пагубу, плод помыслов их» (Иер. 6:19).