Елена Уайт: Христианское Воздержание и Библейская Гигиена (избранные главы из Е. Г. Уайт)

Назначенная им пища, большею частью, считалась по законам Моисея нечистой. Поэтому они просили начальника евнухов, под надзором которого они находились, давать им обыкновенную пищу.

На исполнение их просьбы начальник не тотчас решился, опасаясь, что предложенное ими столь строгое воздержание неблагоприятно отразится на их внешности, и что он поэтому легко может впасть в немилость царя.

Однако же Даниил просил его испытать эту меру в течение десяти дней. Тот согласился, и через десять дней они выглядели гораздо лучше и красивее, чем все прочие отроки, пользовавшие царскою пищею.

Не гордость и не честолюбие привели этих юношей в царские чертоги и в общество никогда не знавших Бога. Они были пленниками в чужой стране, и бесконечная мудрость привела их туда.

Будучи таким образом испытанными в верности, они обратили внимание на свое опасное и тяжелое положение, и в страхе Божием пришли к такому решению.

Несмотря на всю опасность впасть в немилость царя, они тем не менее все-таки решились оставаться верными вере отцов своих. Они исполняли заповеди Господни как по отношению к здоровью, так и по отношению к нравственности, и благословение Божие даровало им телесную крепость, приятность и разум.

Эти юноши были правильно воспитаны в детстве. Будучи теперь отлучены от благотворного влияния семьи, они чтили полученные поучения и оставались в самоотвержении своем искренни, трудолюбивы и сдержаны.

Не гордость и не ложное честолюбие побуждали их к этому, а честь их отвергнутого народа и слава их Бога.

Когда же по истечении трех лет эти юноши представились царю для испытания способностей их, то никто не отличился так, как Даниил, Анания, Мисаил и Азария. Ясность разума, правильный и превосходный язык, обширные познания — все это было неоспоримым доказательством неослабленной духовной силы. «И во всяком деле мудрого уразумения, о чем ни спрашивал их царь, он находил их в десять раз выше всех тайноведцев и волхвов, какие были во всем царстве его» (Дан. 1:20).

Изо всех стран, покоренных этим великим завоевателем, приводились наиспособнейшие юноши в Вавилон. Но никто из них не мог равняться с еврейскими пленниками.

Прямая осанка, твердость и верность шага, красивые черты лица, — все это свидетельствовало о правильном образе жизни и о благотворном влиянии природы на исполняющих ее требования.

Повествование о Данииле и его друзьях включено в Священное Писание для того, чтобы послужить во благо юношам всех времен. И юноши нашего времени могли бы с несомненным успехом, подобно этим юным евреям, оказать сильное сопротивление искушениям и послужить хорошим примером на пользу истинного воздержания.

Следовало бы хорошенько взвесить приводимое здесь поручение. Опасность кроется не в бережливости, а в расточительности жизни, к которой мы так склонны. Мы подвергаемся постоянным искушениям. Желающие в целости сохранить свои силы для благочестивого дела, должны относиться к самим себе со всею строгостью и умеренно пользоваться щедрым Божиим даром. Им следовало бы избегать всяких вредных и унизительных удовольствий.

Подрастающее поколение всюду искушается и соблазняется, в особенности же удовольствиями, которые делаются их страстью.

Главным образом, в больших городах нет недостатка во всевозможных развлечениях, которые всячески стараются сделать как можно привлекательнее. Все же, не поддающиеся, подобно Даниилу, этим соблазнам, насладятся прелестями воздержанной жизни. Их более цветущее здоровье и выносливость дают избыток сил, которым они могут пользоваться в случае нужды.

Нормальный образ жизни развивает разум. Умственные способности телесное здоровье и глубокая старость зависят от неизменных законов. Относительно этого нет никаких случайностей.

Нарушая законы природы, человек не должен надеяться, что Бог сохранит его от последствия сего. В пословице: «Всяк своему счастью кузнец» содержится много правды.

Хотя родители и ответствуют за воспитание и развитие характера своих детей, но в то же время справедливо, что наше положение и приносимая нами польза в мире зависят большею частью от наших же собственных поступков.

Хотя Даниил и его спутники получили в юности правильное воспитание, но тем не менее, не смотря на эти преимущества, не исключительно этим только достигли они своего положения. Настало время их личной ответственности за их поступки и зависимости будущности их от этих же поступков. Это и побудило их оставаться верными поучениям, полученным в юности.