Ко святому причащению приступай в сознании своей греховности, просто и благоговейно, сознавая, что принимаешь именно Тело и Кровь Господню. А как мы, по телесной природе, не можем вкушать тело, Господь по Своей милости благоволил нам грешным вкушать Свое Тело и Кровь под видом хлеба.
У тебя опять страданье повторилось. Что делать? Не без Божией же воли это происходит, если Господь печется о птицах, неужели ты забыта у Него? Молитву не оставляй, она поможет тебе.
Ты пишешь: "Простит ли тебя Господь?" Эта мысль диавольская, он пугает тебя по своей злобе, не слушай его. Нет такого греха, чтобы превышало Божие милосердие.
Апостол Карп молил Господа, чтобы наказать двоих грешников; один еретик увлек в свою ересь православного, вот апостол и молит Господа наказать их. Господь явил такое видение: разверзлись небеса, облистал яркий свет. Апостол посмотрел вверх, видит Господа. Господь говорит ему: теперь посмотри вниз. Апостол посмотрел и увидел тех двух грешников на краю оврага, а внизу был страшный огромной величины змий. Господь говорит апостолу: "ты хочешь, чтобы я наказал этих грешников?" Апостол обрадовался, что они будут наказаны. Тогда Господь послал двух ангелов, чтобы они спасли этих грешников, и говорит апостолу: "Бей Меня и распинай вторично, Я готов еще пострадать за грешников". Этим видение и кончилось.
Вот какое великое милосердие Божие, готов еще страдать за грешников, а ты сомневаешься, что простит ли тебя Господь.
Я, грешник, молю Господа, чтобы Он по Своему милосердию, дал вам терпение благодушно, без ропота, переносить ваши страдания. Прошу святых молитв ваших.
Письмо 114
(24.01.1956 г.)
Один иеродьякон сказал мне следующее: "В воскресенье во время соборного служения на литургии, у иеромонаха … по принятии Святых Христовых Тайн лицо озарилось как у преп. Серафима Саровского. Я смотрел на него и не мог оторваться от его лицезрения, так мне было приятно глядеть на него".
Этот иеромонах особенного ничего не проявлял; живет просто, большой труженик, ходит на все монастырские работы. Больше ничего не буду писать о нем, пророк без чести в отечествии своем.
Слава, Господи, святому снисхождению Твоему к роду человеческому, ибо Ты так изобильно даешь нам, грешным, благодатные дары Свои, во всех церковных таинствах, а особенно на Божественной литургии в причащении Святых Христовых Таин, ибо при этом мы соединяемся со Христом. Приступать ко св. причащению должны благоговейно, просто, без натяжки, с сознанием своей великой греховности и не смущаться, если когда бывает сухость и хладнокровность. А чтобы иметь умиление, сердечное взыграние и озарение лица, как у упомянутого иеромонаха, к этому стремиться не надо. В этом дело благодати Божией, кому когда и какие дары Он дает по Своему усмотрению.
Письмо 115
(28.01.1956 г.)
Господь сказал…. Просите и дастся, толцыте и отверзется.
У меня, грешного, есть устарелая привычка, долго она мучила меня, боролся с ней и просил Господа, чтобы избавится от нее, но Господь не помогал мне. Читаю книги святых отцов, знаю по теории способы борьбы со страстями.
Святые отцы говорят: что начало страстей происходит так: прилог, сочетание, пленение и страсть. Если отсечем прилог, то за один раз отсечем всю страсть. Но я, по своей немощи и лености, попал в плен страсти, боролся и молился, но не мог освободиться из плена. Однажды, так было мне тяжело, сознал свою немощь и бессилие, возопил ко Господу: Господи, помоги мне немощному избавиться от сей страсти, и Господь по Своему милосердию помог мне грешному через людей, хотя они сделали бессознательно, а я ясно ощутил помощь Божию.
Молился и раньше, но очевидно не искренне и больше было надежды на свои усилия, а не на Божию помощь. Вот Господь и вразумил меня, чтобы я помнил Его слова "Без Меня, не можете творити ничесоже".
Слава, Господи, Святому милосердию Твоему.
Письмо 116
(13.04.1956 г.)
Боголюбивый отец!
Получил я Ваше письмо и Вы пишите, что духовная жизнь у Вас не клеится, молитва пресекается, нападает уныние, леность, сухость и легкое отчаяние.
В этой временной жизни иначе и быть не может: приходится переживать всякие невзгоды, как кораблику в море – то ветры, то дождь, то буря, да такая, что мачты трещат; то и жди, что на подводный камень выкинет. В такие тяжелые минуты полезно прогуляться в лес, и посмотреть, как белки прыгают с елки на елку и птички хвалят Господа. Только бедный человек унывает и скорбит. Еще полезно с кем-нибудь поговорить. А врачует это тяжелое состояние – терпение, молитва и время. Еще смущают тебя старые привычки и ты очень унываешь. Да тяжеловато переживаешь их, однако унывать не надо.
Читать дальше