(Гет) 20
(Гилгул нешамот) 22
(Гиторерут) 31
(Гмар га тиккун) 24
(Год) 28
(Двейкут) 26
(Дин) 27
Дни Мессии 61
Другая сторона 72
Душа 68
Желание дать, поделиться 90
Желание получить 89
Жертвоприношение Ицхака 81
Завершение исправления 24
Заповедь 58
(Ибум) 40
(Иехида) 41
Исправление 96
Источник "живой воды" 57
(Иамот Мешиах) 61
(Иесод) 42
(Иецер га ра) 43
Кабель/и 44
(Кашрут) 47
(Квалим) 44
(Кислев) 46
(Кли) 45
(Клиппот) 87
Книга творчества (Созидания) 74
Колесница 60
Кошерность 47
(Лаг-ба-Омер) 48
Левая линия 86
(Лехем бизайон) 49
(Маайян маим хаим) 57
(Малхут) 53
(мамзер) 54
(Масах/масахим) 56
(Меркава) 60
Мессия 61
(Мешиах) 61
(Мидраш га неэлам) 50
(Мидраш рабба) 51
Миква 59
Миньян 55
Мир Эйн-Соф 79
Миры 80
(Мусаг га маагаль) 52
(Мицва) 58
Мишна 62
(Негале) 63
(Нефеш) 68
(Нецах) 69
(Нешама) 70
(Нида) 64
(Нисан) 65
(Ницоцот) 66
Нумерология 21
Оболочки 87
Окружающий свет 6
(Олам Эйн-Соф) 79
(Оламот) 80
(Ор) 4
(Ор мекиф) 6
(Op пними) 7
Орудие 45
(Op Эйн-Соф) 83
(Пардес) 83
(Пиют) 82
Перевоплощение душ 22
Правая линия 85
Принцип круга 52
Пробуждение 31
Раввинатский суд 13
Развод 20
(Рацон лекабель) 89
(Рацон латет) 90
(Рош га Шана) 88
Свет 4
Свет абсолюта 5
Сефард 77
Сефер йецира) 74
(Сефер Тора) 76
(Сиван) 73
(Ситра ахра) 72
(Ситрей Тора) 78
Скверна 38
(Сод) 71
Создатель 12
Сосуд 45
Средняя линия 84
Суббота 91
Субботнее добавление 94
(Сфаради) 77
Сферы 75
(Сфирот) 75
Сын 14
(Таамей Тора) 39
Тайна 71
Талмуд 97
(Тамуз) 98
(Танах) 99
(Тевет) 37
(Тиккун) 96
(Тишрей) 101
Тора 95
(Тосефет Шаббат) 94
(Тума) 38
(Тфиллин) 100
Уподобление по форме 92
Филактерии 100
(Хая) 32
Хасидизм 34
(Хесед) 33
(Хешван) 35
Хлеб стыда 49
(Хупа) 36
(Шаббат) 91
(Шевуй цура) 92
(Шехина) 93
(Элул) 10
Эра Мессии 61
(Эйн-Соф) 9
(Эяр) 8
КРАТКИЕ БИОГРАФИЧЕСКИЕ СВЕДЕНИЯ
ААРИ– см. Лурия, рабби Ицхак.
ААРОН БАГДАДСКИЙ(приблизительно середина девятого века). Жил на юге Италии. Р. Элеазар говорит о нем, как о «проникшем во всей тайны». Эти тайны он черпал из Мегилот, которые были тогда основными мистическими трудами.
ААРОН БЕН - ИОСЕФ ГА - КОЭН САРГАДО– известен также как Халаф ибн-Саргадо, Гаон и глава Пумбедитской ешивы (940-960 г. г.). Его оппонент Саадия Гаон превосходил его, и хотя Аарон был очень эрудирован и красноречив, у Саадии было гораздо больше учеников, что составляло предмет зависти для Аарона. Им написаны комментарии к Пятикнижию на арабском языке и стиль их напоминает стиль Саадии Гаона. Рамбам характеризует Аарона как борца с эллинизацией, в частности, с греческими представлениями о вечности Вселенной.
АБАРБАНЕЛ , РАВ , ДОН ИЦХАК(родился в Лиссабоне в 1437, умер в Венеции в 1509 году). Служил при дворе испанского короля до изгнания евреев из Испании. Ему удалось проникнуть сквозь все покровы в тайны избавления, как они описаны в Книге пророка Даниила. Своими работами, посвященными теме прихода Мессии, поддерживал дух изгнанных из Испании евреев.
АББА , РАВ(родился около 130 г.) Ученик рабби Шимона Бар-Иохая, который согласно «Зогару» (ч. З, лист 287, стр.2) записал то, что открывалось учителю.
АББАЙЯ(270-339). Один из наиболее выдающихся «амораим», как и его оппонент Рав. Вавилонский Талмуд часто цитирует их обоих.
АБУ - ХАЦИРА– династия каббалистов из Марокко. Самуил (1500 г.) жил в Сирии. Был известным талмудистом и занимался практической Каббалой. Яаков бен Массуд был каббалистом, поэтом, написал книгу по Каббале «Гинзей га Мелех».
А БУЛАФИЯ , ТОДРОС БЕН - ЙОСЕФ ГА - ЛЕВИ(1220-1298) – испанский раввин и каббалист. Учился у Моше Соломона Шимона, которому посвятил свой труд «Врата Тайн» – каббалистические комментарии к Псалмам. По мнению Исаака Албалага, Абулафия был одним из трех ведущих каббалистов в своем поколении. Исаак ибн Латиф из Толедо посвятил ему свой известный труд «Црор га Мор». Сын Абулафии – Иосиф был членом каббалистической группы в Толедо, дружил с Моше де Леоном, первый получил от него копию «Зогара».
АВРААМ БАР ХИЙЯ(родился ок.1130 г.). Испанский астроном, автор книги Мудрость предвидения», состоящей из 2 частей. Первая часть – «Форма Земли и схема Небесных Сфер» – это описание, согласно Зогару, семи земель и семи климатических зон. Вторая часть – «Расчет звездных курсов» базируется, несомненно, на «Книге Творения» («Сефер га-Ецира»). Известен рассказ о споре Авраама с его выдающимся современником Иегудой Барзилаем аль-Барджелони. Спор возник из-за того, что Авраам настаивал на перенесении церемонии бракосочетания, на котором они оба присутствовали, и как причину выдвигал неблагоприятное расположение звезд в тот вечер.
Читать дальше