Тора много раз подчеркивает важность рождения детей. Страдания Сарры из-за ее бесплодия оборачиваются большим счастьем с рождением Ицхака/84/. Ривка перед свадьбой получает благословение, что она будет матерью целого поколения/85/. Рахель выражает свою глубокую скорбь, когда говорит Иакову: «дай мне детей; а если нет, так я умираю»/86/. Давид воспевает в псалмах: «Жена твоя как плодоносная ветвь». С этими крепкими основами брак всегда считался священным институтом, благодаря которому выполняется заповедь: «Плодитесь и размножайтесь».
В Торе заключено больше, чем кажется на первый взгляд. Танах – по сути код, и Каббала является ключом к этому коду. «Зогар» говорит так: «Тот, кто утверждает, что в повествованиях Торы есть лишь само это повествование – пусть лучше уйдет. Ибо если это так, то Высшая Тора не является Истиной, однако несомненно, что Высшая Святая Тора является Истиной. Представим себе к чести ли устам царя во плоти и крови произносить слова профана, да еще и записывать их. Так может ли даже прийти на ум, что у Царя Всевышнего, да святится имя Его, не нашлось святых слов, чтобы записать их и создать из них Тору, а он собрал скверные дела и слова Эсава, Агари, поступки Лавана по отношению к Иакову, слова ослицы, слова Валаама, Валака, Зимри, и все остальные повествования и создал из них Тору».
Тора полна рассказов о вожделении и всяческих отклонениях: Тамар и Иегуда – сын Иакова/88/, Лот и его дочери/89/. Но так как Танах гораздо больше, чем просто телевизионный сценарий, то следует читать и пытаться понимать его скрытые пласты гораздо глубже, чем это принято. На нас лежит долг понять внутренний мистический смысл Торы в ее толкованиях брака и рождения детей. Заповеди Танаха, охраняющие чистоту супружеской жизни, являются важным фактором в создании устойчивой взаимной связи между мужем и женой, гарантирующим, что дети, рожденные от такой связи, будут отмечены ее печатью на всю жизнь.
Невозможно скрыть факт отсутствия устойчивости и верности, которыми отмечено большинство браков в наши Дни. Следует видеть сегодняшнюю действительность в правдивом свете. Эта действительность кажется абсолютно пустой и опустошившей все содержание еврейских законов. Если мы действительно хотим вернуться к истинным Ценностям супружеской жизни, нам следует хорошо понять мудрость принципа перевоплощения душ.
Глава 22 П ЕРЕВОПЛОЩЕНИЕ ДУШ И ВЫБОР ИМЕНИ
управление своей судьбой – выбор имени для новорожденного – проводники энергии – влияние имени на его носителя – причина причин.
Главный фактор в достижении управляемости своей жизнью, заключен в имени, которое дано человеку. Фамилии значения не имеют. В них облачаются, их сбрасывают как многие другие одежки в процессе последовательных воплощений. Имя человек не меняет никогда. Оно выбрано так, что соответствует душе. Родители должны давать своим Детям имена родных или близких друзей, которые умели отдавать», и с которыми они чувствовали духовную близость. По сути, они обязаны выбрать ребенку имя, которое он принес с собой из предыдущих воплощений.
Поэтому, когда ребенку дают «чужое» имя, то он не раз оказывается в положении, противоречащем его личности, особенно, если тот, в чью память было дано имя, умер насильственной или необычной смертью. Ко мне часто приходят родители, рассказывающие о своих бедах с детьми. Первый мой вопрос всегда такой: «В честь кого назван ребенок?» Почти всегда выясняется, что проблема не столько в ребенке, сколько в том, чье имя он носит и чьи отрицательные качества отражает.
Раньше у евреев и неевреев были модными библейские имена. Вы можете встретить христианских детей с именами Джошуа/Иошуа/, Адам или Ханох.
Затем, по непонятным причинам, библейские имена уступили место более светским. Каббала объясняет это тем, что в светлые эпохи человечества принято пользоваться библейскими именами, а когда над миром сгущается тьма – они исчезают. Именно имена из Танаха более, чем любые другие, являются сочетаниями букв, каждая из которых представляет собой проводник энергии, и в Танахе каждому такому имени посвящен особый стих. Человек, погружающийся в медитацию с помощью своего «личного» стиха, обнаружит себя на пороге туннеля, ведущего во времени назад, к воспоминаниям предыдущих воплощений, когда его тело и условия жизни были другими, но имя – тем же.
Имена не изменяются и с переводом на другие языки. Иосеф по-испански Хозе, а по-итальянски Джузеппе, но смысл имени не меняется, за исключением случаев, когда ему придают уменьшительно-ласкательное звучание. Этого следует избегать, т. к. искажается и нарушается действие «проводника». Влияние имени столь велико, а отрицательная сила неподходящего имени столь сильна, что одним из каббалистических способов излечения физического или душевного заболевания является изменение имени в попытке вернуть человеку связь с его истинной личностью. Как и при любых других методах, успех не гарантирован, но почти любой случай внутреннего конфликта проистекает, или во всяком случае связан, с выбором неподходящего имени. Примером этому является случай с молодым человеком, который участвовал в одном из уроков на тему о перевоплощении душ. Его сын родился с физическим недостатком: паралич мышц правой стороны шеи и поэтому голова ребенка постоянно клонилась вправо. В поисках причин мы начали выяснять наследственность по отцовской линии. Отец рассказал, что его родная сестра была убита до того, как у него родился ребенок. Ее застрелили и роковая пуля прошла через правую сторону шеи. Несмотря на то, что ребенок был мальчиком, ему дали имя, соответствующее имени покойной сестры/90/. Стало ясно, что ребенок является перевоплощением души сестры отца. Этого можно было избежать, если бы родители понимали принципы перевоплощения душ и следовали им.
Читать дальше