Елена Исаева - Лекарство от скорби и утешение в унынии. Молитвы и обереги

Данное событие стало причиной написания образа Божией Матери, который впоследствии получил название «Целительница».

К новому образу стекались паломники со всех ближних и дальних мест, так как чудеса и исцеления стали происходить возле него буквально с первых дней. Страждущие получали утешение, больные выздоравливали, немощные обретали силу. Один из случаев исцеления безнадежно больного имел место с дочерью священника Коломенского уезда.

Девочка была слаба здоровьем с раннего детства. В течение ее короткой жизни несчастная то мучилась от головных болей, то страдала от неукротимой рвоты, а то и вовсе ее разбивал паралич. Но главные беды были впереди: когда девочке пошел восьмой год, все болезни навалились на нее одновременно. После этого несчастная не только не могла стоять, у нее не осталось сил даже держать голову.

Такое состояние длилось больше года. Девочка отказывалась от еды и выпивала в день только одну чашку молока и два стакана чая. Убитый горем отец обращался ко многим светилам медицины, а те испробовали на ней все известные науке методы лечения. В конце концов они «подписали» несчастной «смертный приговор» и оставили попытки поднять девочку на ноги.

Но у благочестивой семьи оставалась еще одна надежда на исцеление – это милость Господня. И вот однажды родственник девочки, дьякон, отвез ее с матерью в Алексеевский скит, где должны были служить водосвятный молебен перед чудотворным образом Божией Матери «Целительница».

По окончании молебна больную помазали освященным елеем и дали выпить святой воды. Ночью ей стало хуже, но с восходом солнца недуги оставили ее истерзанное тело. Девочка встала на ноги впервые за целый год. Но чудеса на этом не закончились: через несколько дней никто из соседей не мог и подумать, что этот резвый ребенок совсем недавно был на пороге смерти.

Празднество в честь иконы Божией Матери «Целительница» установлено 1 октября (18 сентября по старому стилю).

Яко Пресветлая Звездо, просия Божественными чудесы святый Твой образ, Целительнице. Подаждь убо и нам, Богородице Марие, исцеление недугов душевных и телесных, спасение и велию милость.

Приими, о Всеблагословенная и Всемощная Госпоже Владычице Богородице Дево, сия молитвы, со слезами Тебе ныне приносимыя от нас, недостойных раб Твоих, ко Твоему цельбоносному образу пение возсылающих со умилением, яко Тебе Самой зде сущей и внемлющей молению нашему. По коемуждо бо прошению исполнение твориши, скорби облегчаеши, немощным здравие даруеши, разслабленныя и недужныя исцеляеши, от бесных бесы прогоняеши, обидимыя от обид избавляеши, прокаженныя очищаеши и малыя дети милуеши; еще же, Госпоже Владычице Богородице, и от уз и темниц свобождаеши и всякия многоразличныя страсти врачуеши: вся бо суть возможна ходатайством Твоим к Сыну Твоему, Христу Богу нашему. О, Всепетая Мати, Пресвятая Богородице! Не престай молитися о нас, недостойных рабах Твоих, славящих Тя и почитающих Тя, и поклоняющихся со умилением Пречистому образу Твоему, и надежду имущих невозвратну и веру несумненну к Тебе, Приснодеве Преславней и Непорочней, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Образу Божией Матери «Целительница» молятся об исцелении тех, чьи телесные или душевные немощи нельзя вылечить никакими средствами, но только вмешательством Божественного Провидения.

А теперь немного о том, зачем нужно молиться святым мученикам и другим Божиим угодникам. С одной стороны, Всезнающий Господь Бог Сам знает о наших нуждах, и мы можем напрямую обратиться к Всевышнему, не прибегая к помощи святых. Тем не менее в Ветхом Завете есть место, где Сам Господь подтверждает эту необходимость. Это слова Безначального, обращенные к двум друзьям Иова Многострадального: «Горит гнев Мой на тебя и на двух друзей твоих за то, что вы говорили о Мне не так верно, как раб Мой Иов. Итак, возьмите себе семь тельцов и семь овнов и пойдите к рабу Моему Иову и принесите за себя жертву; и раб Мой Иов помолится за вас, ибо только лице его Я приму, дабы не отвергнуть вас за то, что вы говорили о Мне не так верно, как раб Мой Иов» (Книга Иова, 42 : 7 - 8).

В Новом Завете тоже есть множество свидетельств тому, что молитвы праведников во много раз сильнее молитв обычного прихожанина. Таких свидетельств особенно много в трудах Петра и Иакова, апостолов Христовых, праведность и святость которых позволяла им еще при жизни творить чудеса.