Елена Исаева - Лекарство от скорби и утешение в унынии. Молитвы и обереги

А к окружающим нужно быть как можно снисходительнее, ведь они живые люди и, не найдя нужных слов, могут сказать что-то невпопад.

Не глушите горе алкоголем или лекарствами, так как к ним легко привыкнуть. Любую трагедию нужно перестрадать и пережить.

Придерживайтесь привычного распорядка дня. Сначала вам придется ходить на работу, на прогулки и по магазинам чуть ли не через силу. Но очень скоро это пройдет и вы почувствуете, что все идет только вам на пользу.

Не стыдитесь того, что острая боль постепенно исчезает. Некоторые люди, потеряв близких, пугаются, когда боль утраты притупляется, так как считают, что таким образом угасает их любовь к умершему. Но это не так. Избавившись от острой боли, вы открываете дорогу воспоминаниям, которые останутся с вами навсегда.

Но лучше всего пережить скорбь из-за смерти близкого человека с Богом. Церковь наполнит вас силой, а та, в свою очередь, поможет перенести любые испытания, возникшие на вашем жизненном пути. Не забывайте и о силе молитвы: Божия помощь, конечно, не может унять боль утраты, но благодаря ей скорбь перенести легче. Это не означает, что во время молитвы вы не будете плакать об умершем, но с ней будет проще, так как вас выслушает Бог.

Человек действительно способен пережить многое из того, что поначалу кажется ему не под силу. Нужно встретиться со скорбью лицом к лицу – и тогда вы сумеете победить.

Молитва – самое сильное средство для исцеления от недугов, как духовных, так и телесных. Молитвы бывают благодарственные или хвалебные, а также покаянные и просительные. Если мы согрешили, провинились перед Богом, нужно попросить у Него прощения, то есть покаяться и прочесть покаянную молитву.

Если у вас все хорошо, ваши близкие здоровы, а в доме царит благополучие (есть где жить, что надеть и чем питаться), за это нужно благодарить и прославлять Бога в хвалебных молитвах.

Если случилась беда, болезнь или нужда, нужно просить помощи у Бога и читать просительные молитвы.

Но поскольку мы постоянно грешим, то, прежде чем что-то просить, мы должны сначала покаяться. Таким образом, покаянная молитва всегда предваряет просительную.

Молиться лучше всего в церкви, например заказать молебен с освящением воды. Тогда молитвы будут успешнее. Исключение – молитвы о некрещеных, например о некрещеных младенцах: их читают только особым святым и только келейно (дома).

Кроме того, при молитве какому-либо святому нужно знать, что молиться за нас будет он, а помощь по его молитве мы получим от Бога. Поэтому молиться святым угодникам нужно с верой в их ходатайство и словами, идущими из сердца.

Кроме святых угодников, мы обращаемся в молитвах к Господу Богу, к Божией Матери, святым ангелам и архангелам.

Божия Матерь ближе всех к Богу, но в то же время близка и к нам, грешным. Ради материнской любви и молитв Пречистой Бог многое прощает и многим помогает. Сама же Приснодева – «Заступница великая и милосердная за весь христианский род».

Ангелы – бессмертные бестелесные духи, одаренные могуществом, волей и умом. Они безгрешны и всегда выполняют Божию волю. Посланные Богом к людям, они являются в телесном естестве. Само слово «ангел» значит «вестник». В ангельской иерархии существует девять чинов: ангелы, архангелы, начала, власти, силы, господства, престолы, херувимы и серафимы. При крещении человека Господь дает ему ангела-хранителя, который всю жизнь невидимо опекает его, хранит от напастей и бед, предостерегает от греха, ободряет в смертный час и не оставляет после смерти.

Святых людей принято называть Божиими угодниками, потому что при жизни они угодили Всевышнему праведностью. Ныне они пребывают с Богом на небе и молятся о нас, помогая оставшимся на Земле. У различных святых разные названия: исповедники, праведные, бессребреники, преподобные, святители, мученики, апостолы, пророки.

Пророки при жизни предсказывали будущее по наитию Святого Духа и жили до Рождества Христова.

Апостолы – ученики Иисуса Христа, которые после сошествия на них Духа Святого проповедовали Евангелие по всему миру. Вначале апостолов было двенадцать, потом к ним присоединились еще семьдесят. Двое из них – Петр и Павел – зовутся первоверховными, потому что их труды в проповеди веры были весьма велики. Еще четырех называют евангелистами – Марка, Луку, Матфея и Иоанна Богослова. Эти апостолы написали четыре Евангелия.

Тех святых, которые, подобно апостолам, занимались распространением веры Христовой, называют равноапостольными. Это благоверный царь Константин и мать его Елена, святая Нина, просветившая Грузию, первомученица Фекла, Мария Магдалина и др.