Гари Коллинз - Пособие по христианскому душепопечению

1 Пет. 1:14–16; 2:21.

Еф. 6:10–17.

Рим. 12:1.

Рим. 13:14; 1 Пет. 2:11; 1 Ин.1:8–2:2.

Еф. 2:4–9.

Рим. 8:15–17; Мих. 6:8; Пс. 102:8,14.

Ин. 14:16,17; Лк. 12:12; 1 Фес. 4:8; 1 Пет. 5:10.

Мф. 28:20; Прит. 18:24.

1 Пет. 3:18.

Рим. 12:1; Евр. 13:15; Ин. 14:15,21,23.

Рим. 12:2; Евр. 12:1; 1 Пет. 1:14–16; 2:21,22; Гал. 5:22,23.

Евр. 13:16.

Мф. 20:26,27; Иак. 3:13,14; 1 Пет. 5:6.

Jerry Bridges, The Practice of Godliness (Colorado Springs: NavPress, 1983), 257.

2 Тим. 2:21.

1 Кор. 2:14–16.

Theodore Caplow et al., All Faithful People: Change and Continuity in Middle–towns Religion (Minneapolis: University of Minnesota Press, 1983).

Charles Colson, Kingdoms in Conflict (Grand Rapids, Mich.: Zondervan, 1987), 214.

Robert N. Bellah et al., Habits of the Heart: Individualism and Commitment in American Life (New York: Harper & Row, 1985), 281.

Lawrence O. Richards, A Practical Theology of Spirituality (Grand Rapids, Mich.: Zondervan, 1987).

Еф. 2:8,9.

1 Кор. 3:1–3.

К такому выводу приходит в своей прекрасной книге Р. Фостер; см.: Richard Foster, Money, Sex and Power: The Challenge of the Disciplined Life (New York: Harper & Row, 1985).

Рим. 6:12,16; Пс. 31:3,4.

Фильмы, на которые дети до 16–17 лет допускаются только в сопровождении взрослых.

Еф. 2:8,9.

Флп. 2:12,13.

Кол. 2:8; 16–23.

Подробно этот вывод обсуждается в другой моей книге; см.: Gary R. Collins, Your Magnificent Mind: The Fascinating Ways It Works For You (Grand Rapids, Mich.: Baker, 1988).

Отк. 3:16–19.

Прит. 16:18.

Евр. 12:15,16.

Об этом говорится далее в гл. 37.

1 Тим. 6:10; Евр. 13:5; Иак. 4:3, 13; Мф. 20:25–28.

1 Тим. 6:10–21.

Рим. 12:1,2.

Ин. 8:31; 2 Тим. 3:15–17; Евр. 4:12.

Trobisch, Complete Works, 697.

В книге, исполненной проницательных открытий и практических советов, один автор приводит свидетельства в пользу того, что равновесие и избавление от нашего ужасного образа жизни начинается во «внутреннем человеке, то есть в той вселенной, которая заключается в каждом из нас»; см.: Gordon MacDonald, Ordering Your Private World (Nashville: Oliver–Nelson, 1984).

Jerry White, The Power of Commitment (Colorado Springs: NavPress, 1985), 9; см. также: Ted W. Engstrom, A Time for Commitment (Grand Rapids, Mich.: Zondervan, 1987).

См., напр.: Лк. 12:15; Еф. 5:3; Кол. 3:5; Исх. 20:17.

Richard J. Foster, Freedom of Simplicity (New York: Harper & Row, 1981), 20.

1 Тим. 6:9,10.

1 Кор. 6:19.

1 Фес. 1:6; Еф. 1:6; 3:16; 4:3; Гал. 5:22,23; Кол. 1:29; 1 Ин. 2:20,27.

Это положение подробно освещено: Jerry Bridges, True Fellowship (Colorado Springs: NavPress, 1985).

Рим. 12; 1 Кор. 12; Еф. 4; Евр. 10:24,25.

Иак. 1:2–5; 2 Кор. 12:8–10; 1 Пет. 3:14; 3:17 — 4:6; 4:12–16.

Richards, A Practical Theology, 182.

Самые последние данные с обсуждением темы страданий см.: Ron Lee Davis, Gold in the Making (Nashville: Thomas Nelson, 1983); and Billy Graham, Till Armageddon: A Perspective on Suffering (Waco, Tex.: Word, 1981).

См. главу 5.

С. S. Lewis, The Screwtape Letters (London: Collins–Fontana, 1942), 9.

Два наиболее интересных взгляда относительно данной проблемы (с одной стороны, психиатра, с другой — пастора–психолога) см.: М. Scott Peck, People of the Lie: The Hope for Healing Human Evil (New York: Simon and Schuster, 1983); Marguerite Shuster, Power, Pathology, Paradox: The Dynamics of Evil and Good (Grand Rapids, Mich.: Zondervan, 1987).

Еф. 6:11–20; 1 Пет. 5:8,9; 2 Кор. 11:14; Иак. 4:7; 1 Ин. 4:3,4; Отк. 12:9; 20:3,10.

Ис. 55:8.

2 Кор. 3:7,13; сноска в NIV гласит: «…чтобы сыны Израилевы не взирали на угасание славы».

2 Кор. 3:16–18.

1 Ин. 5:16,17.

Болезни ветхозаветного Иова и новозаветного Лазаря не были, по всей видимости, следствием личного греха; см.: Иов. 2:3 и Ин. 11:4; а также: Ин. 9:1–5.

1 Кор. 3:3; Еф. 2:14.

Флп. 1:15–17.

1 Кор. 3:4–23.

После закрытия одной известной телепрограммы, один из ее директоров писал: «Телевизионная камера способна изменить проповедника быстрее, чем что бы то ни было еще… Она превращает добрых мужей во властителей дум». Когда этот известнейший телевизионный сериал был на высоте своей популярности, «не оставалось времени ни на молитву, ни на семью, поскольку трансляцию следовало продолжать. Мы были так увлечены работой на Бога, что позабыли о Самом Боге»; см.: Richard Dortch, "I Made Mistakes", Christianity Today 32 (18 March 1988): 47.