Gottlieb, Social Networks.
Virginia Satir, James Stachowiak, and Harvey A. Taschman, Helping Families Change (New York: Jason Aronson, 1975), 11, 12; превосходный обзор теории систем и психологического консультирования, см.: Gerard Egan and Michael A. Cowan, People in Systems: A Model for Development in the Human–Service Professions and Education (Monterey, Calif.: Brooks/Cole, 1979).
Even Imber–Black, "Celebrating the Uncelebrated", Family Therapy Networker 12 (January — February 1988): 60–66.
D. S. Becvar, "The Family Is Not a Group — Or Is It?" Journal for Specialists in Group Work 1 (1982): 88–95; см. также: Kathleen Y. Ritter, John D. West, and James P. Trotzer, "Comparing Family Counseling and Group Counseling: An Interview with George Gazda, James Hansen, and Alan Hovestadt", Journal of Counseling and Development 65 (February 1987): 295–300.
Pittman, Turning Points.
Ibid.
Jeannette R. Kramer, Family Interfaces: Transgenerational Patterns (NewYork: Brunner/Mazel, 1985).
Дискуссию о дедушках и бабушках в аспекте их помощи в процессе душепопечения см.: S. Allen Wilcoxon, "Grandparents and Grandchildren: An Often Neglected Relationship between Significant Others", Journal of Counseling and Development 65 (February 1987): 289, 290.
На этом основан метод, предложенный Клиффордом; см.: Terry Clifford, "Assertiveness Training for Parents", Journal of Counseling and Developments (June 1987): 552–554.
Pittman, Turning Points, 34.
Ibid., 35.
Robert Bolton, People Skills (Englewood Cliffs, N.J.: Prentice–Hall, 1979).
Bill Cosby, Fatherhood (New York: Doubleday, 1986).
Charles M. Sell, Family Ministry: The Enrichment of Family Life through the Church (Grand Rapids, Mich.: Zondervan, 1981); см. также зимний (1986 г.) выпуск журнала "Leadership" (vol. 7), полностью посвященный семейному служению. О предупреждении семейных проблем см. также: Rekers, Family Building, and Howard Clinebell, Basic Types of Pastoral Counseling, rev. ed. (Nashville: Abingdon, 1984), chap. 11, "Family Enrichment and Counseling".
См., напр.: James Dobson's Focus on the Family in Pomona, California, or The Family Research Council, 515 Second Street, Washington, D.C. 20002.
См. выводы и обобщения Витца (Vitz), о которых говорилось выше в этой главе.
Florence W. Kaslowand Richard I. Ridenour, Military Family (New York: Guilford, 1984).
Hatfield and Lefley, Families of the Mentally III.
See Kramer, Family Interfaces, pt. 2, "The Therapist's Own Family".
Dean Merrill, Clergy Couples in Crisis (Carol Stream, III.: Leadership/Word Books, 1985).
Dick Anderson, "When the Bough Breaks", Family Therapy Networker 11 (November — December 1987): 18–29.
Lawrence Metzger, From Denial to Recovery: Counseling Problem Drinkers, Alcoholics, and Their Families (San Francisco: Jossey–Bass, 1987).
"Mothers of Preschoolers" (MOPS) — это образовательная, восстановительная и духовная программа для матерей, воспитывающих малых детей. Можно написать по адресу: MOPS Outreach, 2269 W. Yale, Englewood, Colo. 80110.
Contact Prison Fellowship, P.O. Box 17181, Washington, D.C. 20041.
См.: "Family Therapy and AIDS: Four Case Studies", Family Therapy Networker 12 (January — February 1988): 33–43.
Эти категории предложены в полезной статье: Cyril J. Barber, "Marriage, Divorce, and Remarriage: A Review of the Relevant Religious Literature, 1973–1983", Journal of Psychology and Theology 12 (Fall 1984): 170–177.
Этой точки зрения придерживается Ланей; см.: J. Carl Laney, The Divorce Myth (Minneapolis: Bethany House, 1981).
См. об этом, напр.: Jay E. Adams, Marriage, Divorce and Remarriage (Grand Rapids, Mich.: Baker, 1980); and Lawrence O. Richards, Remarriage: Healing Gift from God (Waco, Tex.: Word, 1981).
См. напр.: E. E. Joiner, A Christian Considers Divorce and Remarriage (Nashville: Broadman, 1983).
J. P. Zwack, Annulment: Your Chance to Remarry within the Catholic Church (New York: Harper & Row, 1983).
Быт. 2:18–25; Мф. 19:5; Мк. 10:2–12; 1 Кор. 7:39.
Мф. 5:31,32; 19:3–9.
Мф. 19:9; Лк. 16:18.
1 Кор. 7:15.
"Marriage and Divorce: A Study by Evangelical Free Church Pastors", paper, 1980.
1 Кор. 7:8, 32–38.
D. Hocking, Marrying Again: A Guidefor Christians (Old Tappan, N.J.: Revell, 1983), 29–34.
Мф. 19:9.
1 Кор. 7:15.
См.: Charles R. Swindoll, Strike the Original Match (Portland, Oreg.: Multnomah, 1980), 147, 148; and John R. W Stott, Divorce (Downers Grove, III.: InterVarsity, 1978).
Это верно, в особенности в том случае, когда новообращенный пытается примириться в первом браке в свете новых отношений с Христом.
Мф. 2:16.
Исх. 20:14; Мф. 5:27,28.
Ин. 1:9; Мф. 6:14,15.
В 1 Тим. 3:2, 12 (и в других стихах) читаем, что руководитель церкви («епископ») должен быть «одной жены муж». Библейские ученые по–разному интерпретируют это место. Большинство согласно с тем, что это положение не предлагает ограничиваться женатыми руководителями. Некоторые доказывают, что вступивших в повторный брак людей отстраняли от руководства даже в том случае, если их повторный брак был заключен после смерти первой жены. Повторный брак при таких обстоятельствах не запрещен в другом месте, а в 1 Тим. 5:14 это поощряется. Вот почему человек, вступивший в повторный брак после смерти жены, мог занимать руководящий пост в церкви. Как мы убедились, при определенных обстоятельствах развод и повторный брак верующих людей, по всей видимости, допускались.
Читать дальше