Jeanette Lauer and Robert Lauer, "Marriages Made to Last", Psychology Today 19 (June 1985): 22–26.
Согласно одному весьма авторитетному обзору, 40 процентов респондентов, обратившихся к душепопечителю, нуждались в помощи в связи с супружескими проблемами. 22 процента опрошенных нуждались в помощи в связи с «проблемами адаптации»; см.: Joseph Verloff, Richard A. Kulka, and Elizabeth Douvan, Mental Health in America: Patterns of Help–Seeking from 1957 to /976 (New York: Basic Books, 1981). Недавние данные свидетельствуют о том, что за помощью, в связи с супружескими и семейными проблемами, обращаются 63 процента подопечных. Однако этот показатель может быть выше, поскольку выведен на основании анкетирования лишь читателей журнала семейного душепопечения; Douglas Rait, "Survey Results", Family Therapy Networker 12 (January — February 1988): 52–66.
Быт. 2:18–25.
См. Еф. 5:21–33; Кол. 3:18–25; 1 Пет. 3:1–7; Евр. 13:4.
Втор. 24:1–4; Мф. 5:31,32; 19:3–9; 1 Кор. 7:10–16. Рассматриваемый вопрос освещен более полно в гл. 29.
Прит. 5:18; Еккл. 9:9.
Прит. 18:23.
Прит. 27:15,16; см. также: Прит. 19:13; 21:9.
Рихард Штраус написал интересный материал о тринадцати библейских супружеских парах (Авраам и Сарра, Иаков и Рахиль, Вооз и Руфь, Ахав и Иезавель,
Осия и Гомерь, Иосиф и Мария, Акила и Прискилла; см.: Richard L. Strauss, Living in Love: Secrets from Bible Marriages (Wheaton, 111.: Tyndale, 1978).
Walter Trobisch, "I Married You", in The Complete Works of Walter Trobisch (Downers Grove, 111.: InterVarsity, 1987).
Ibid., 381.
Ibid., 383.
Все они были внесены в перечень оснований для брака в женском журнале; «Не умея быть счастливыми с мужчинами, — пишется в журнале, — многие женщины относятся к разводу как к допустимой альтернативе». Эта цитата приводится в богословской дискуссии, основанной на выражении «одна плоть»; см.: Robert Roberts and Elizabeth Roberts, "Reconcilable Differences: In Marriage, Two Individuals Really Can Become One", Christianity Today 31 (12 Jun.e 1987): 17–20.
Lawrence J. Crabb, Jr., The Marriage Builder: A Blueprint for Couples and Counselors (Grand Rapids, Mich.: Zondervan, 1982), 64.
Это мнение принадлежит авторам книги: William J. Lederer and Don D. Jackson, The Mirages of Marriage (New York: Norton, 1968), 103.
Sidney Lecker, The Natural Way to Stress Control (New York: Grosset and Dunlap, 1978).
См. главу 18.
Еф. 5:21–33; Кол. 3:18–25; 1 Пет. 3:1–7.
Эта точка зрения представлена в книге христианского душепопечителя Д. Филда; см.: David Field, Marriage Personalities (Eugene, Oreg.: Harvest House, 1986).
H. Norman Wright, Seasons of a Marriage (Ventura, Calif.: Regal Books, 1982). Похожих взглядов в отношении семей придерживаются авторы книги: Elizabeth A. Carter and Monica McGoldrick, eds., The Family Life Cycle: A Framework for Family Therapy (New York: Gardner Press, 1980).
1 Кор. 7:12–16; 2 Кор. 6:14–16.
Дискуссию о душепопечении супружеских и семейных проблем при двух работающих супругах см.: G. Wade Rowatt, Jr., and Mary Jo Rowatt, The Two–Career Marriage (Philadelphia: Westminster, 1980). Той же теме посвящен весь январский номер 1987 г. (vol. 15) «The Counseling Psychologist» .
Martin G. Groder, "Openness: Joys and Dangers", Bottom Line Personal" (15 February 1988): 9, 10.
E. L. Kelly and J.J. Conley, "Personality and Compatibility: A Prospective Analysis of Marital Stability and Marital Satisfaction", Journal of Personality and Social Psychology 52(1987): 27–40.
Превосходное освещение семейного стресса (в том числе и супружеского) см.: Hamilton I. McCubbin and Charles R. Figley, Stress and the Family (New York: Brunner/ Mazel, 1983); том 1 имеет подзаголовок "Coping with Normative Transitions"; том 2 — "Coping with Catastrophe".
Одна из наиболее известных историй — история Пэт и Джилл Уильяме, «совершенный брак» которых потерпел почти полный крах. Иногда подобные книги могут просвещать душепопечителей и оказывать помощь нашим подопечным. См.: Pat Williams and Jill Williams (with Jerry Jenkins), Rekindled (Old Tappan, N.J.: Revell, 1985).
Robert J. Carlson, "Hope for Hurting Marriages", Leadership 1 (Winter 1986): 32–38.
Хотя приводят и более высокие показатели, один душепопечитель утверждает, что, по крайней мере, одно бегство приходится на каждые четыре или пять разводов; см.: Charles W. Stewart, The Minister as Marriage Counselor, rev. ed. (Nashville: Abingdon, 1970).
См. главу 29.
См. главу 3. Превосходное обсуждение сексуальных искушений по ходу душепопечения и способов воздержания см.: Randy Alcorn, "Strategies to Keep from Falling", Leadership 9 (Winter 1988): 42–47.
Иногда сообщают о тонком и «не таком уж и тонком» соблазнении душепопечителя. Бывает весьма опасно, когда душепопечитель не осознает того, что происходит. Об этом см.: Andre Bustanoby, "Counseling the Seductive Female", Leadership 9 (Winter 1988): 48–54.
Читать дальше