Дмитрий Гаврилов - Время богов и время людей. Основы славянского языческого календаря

Чем более мы найдем в себе силы обращаться в повседневности и во внутренних разысканиях к высокому мифу, а не к пустопорожним выдумкам, тем легче нам будет понять то ценное, что присутствовало в традиционном мировоззрении и миропонимании. Поняв же, мы сумеем и осознать, какие именно его черты и в каком качестве необходимы нам в нашем человеческом настоящем.

Эта книга – первая, в которой авторы попытались целостно осмыслить многое из ранее опубликованного ими на тему языческого календаря восточных славян и сезонной обрядности. Мы почти не сомневаемся, что часть выдвинутых нами положений, наблюдений и выводов будет принята некоторыми читателями, что называется, «в штыки» – причем вне зависимости от убеждений. Поверьте, многое в ходе работы над рукописью стало своеобразным открытием и для нас самих. Пришлось переоценить ряд устоявшихся представлений. Мы с удивлением обнаружили, что сведений о календарях славян-язычников сохранилось куда больше, чем обычно принято считать, причем они сохраняют некое внутреннее единство – если только не бояться рассматривать доступные источники и свидетельства в контексте связей славян с соседними народами и европейской традиции в целом.

Конечно, мы не отвечаем на многие вопросы. Мы и не претендуем на это, предлагая, скорее, основу для дальнейших разысканий. Мы стремились показать, как именно мог (должен был?) выглядеть языческий календарь восточных славян, каково его внутреннее содержание (помимо общеизвестных соображений о зависимости людей от смены времен года и т. д.) и насколько оно актуально в наши дни. Впереди у исследователей календарей еще очень много работы. Представляется важным в перспективе осознать и описать разницу между праздниками и полупраздниками, понять причины появления ряда особых дней календаря, в которые действовал ряд обрядовых запретов и т. д.

Это только предстоит сделать. Если выявленные нами особенности пригодятся – можно считать, что мы трудились не зря. И мы надеемся, что ряд высказанных в книге соображений пригодится тем, кто сегодня считает себя продолжателями древнейших духовных традиций наших предков.

А мы Масленицу повстречали.

Ай, ле-люли, повстречали!

Сыром гору набивали,

Ай, ле-люли, напевали!

Маслом гору поливали,

Ай, ле-люли, поливали!

На широк двор созывали,

Ай, ле-люли, созывали!

Гори, гори ясно

Чтобы не погасло.

Глянь на небо:

Птички летят,

Колокольчики звенят!

Масленица, Масленица,

Годовая сестрица [28],

Обманула-провела,

Нагуляться не дала!

Через семь недель

Будет светлый день,

Будем Пасху святить,

Будем яйца красить.

Масленица-полизуха!

Полизала сыр и масло,

А сама и погасла!

Масленица, прощай!

На тот год опять приезжай!

Вдоль по улице ребятушки идут.

Вдоль по широкой удалые идут.

Ой, жги, ой, жги, говори!

Вдоль по широкой удалые идут.

Как на молодцах кафтаны дороги,

Опоясочки шелковые.

Ой, жги, ой, жги, говори!

Опоясочки шелковые!

Как у девиц златы косоньки,

А сапожки-то сафьяновые.

Ой, жги, ой, жги, говори!

А сапожки-то сафьяновые.

У парнишек шапки бархатные.

Черна соболя околышки.

Ой, жги, ой, жги, говори!

Черна соболя околышки.

Ой вилинь, вилинь, гоголю,

Винеси лiто з собою,

Винеси лiто, лiтечко,

Зеленеє житечко,

Хрещатенький барвiночок,

Запашненький васильочок…

Летел кулик

Из-за моря

Принес кулик

Девять замков.

Кулик, кулик,

Замыкает зиму,

Замыкает зиму,

Отпирает весну —

Теплое лето.

Жаворонки, жаворонки,

Дайте нам лето,

А мы вам зиму,

У нас корму нету.