Воста́ни Ще́дре, / от про́пастей а́дских возставля́яй нас.
167. Сохрани́ душа́ моя́ свиде́ния Твоя́, / и возлюби́ я́ зело́.
Воскресни́ Жизнода́вче, / ро́ждшая Тя Ма́ти сле́зы точа́щи глаго́лет.
168. Сохрани́х за́поведи Твоя́ и свиде́ния Твоя́, / я́ко вси путие́ мои́ пред Тобо́ю, Го́споди.
Потщи́ся воскре́снути, печаль разреша́я Сло́ве, / чи́сто Ро́ждшия Тя.
169. Да прибли́жится моле́ние мое́ пред Тя Го́споди, / по словеси́ Твоему́ вразуми́ мя.
Небе́сныя си́лы ужасо́шася стра́хом, / ме́ртва Тя зря́ще.
170. Да вни́дет проше́ние мое́ пред Тя Го́споди, / по словеси́ Твоему́ изба́ви мя.
Любо́вию же и стра́хом Стра́сти Твоя́ почита́ющим, / даждь прегреше́ний разреше́ние.
171. Отры́гнут устне́ мои́ пе́ние, / егда́ научи́ши мя оправда́нием Твои́м.
О ужа́снаго и стра́ннаго виде́ния, Бо́жий Сло́ве! / Ка́ко земля́ Тя спокрыва́ет?
172. Провеща́ет язы́к мой словеса́ Твоя́, / я́ко вся за́поведи Твоя́ пра́вда.
Нося́й Тя дре́вле Спа́се, Ио́сиф бе́гает, / и ны́не Тя ины́й погреба́ет.
173. Да бу́дет рука́ Твоя́ е́же спасти́ мя, / я́ко за́поведи Твоя́ изво́лих.
Пла́чет и рыда́ет Тя Пречи́стая Ма́ти Твоя́, Спа́се мой умерщвле́наго.
174. Возжела́х спасе́ние Твое́ Го́споди, / и зако́н Твой поуче́ние мое́ есть.
Ужаса́ются умы́ стра́ннаго, / и ужа́снаго Тебе́ всех Созда́теля, погребе́ния.
175. Жива́ бу́дет душа́ моя́, и восхва́лит Тя, / и судьбы́ Твоя́ помо́гут мне.
Излия́ша на гроб мироно́сицы ми́ра, / зело́ ра́но прише́дшыя.
176. Заблуди́х я́ко овча́ поги́бшее, / взыщи́ раба́ Твоего́, я́ко за́поведей Твои́х не забы́х.
Мир Це́ркви, / лю́дем Твои́м спасе́ние / да́руй воста́нием Твои́м.
Слава:О Тро́ице Бо́же мой, / О́тче, Сы́не и Ду́ше, / поми́луй мир.
И ныне:Ви́дети Твоего́ Сы́на Воскресе́ние, / Де́во, сподо́би Твоя́ рабы́.
И абие поем тропари сия, во глас 5:
Благослове́н еси́, Го́споди, / научи́ мя оправда́нием Твои́м.
А́нгельский собо́р удиви́ся, / зря Тебе́ в ме́ртвых вмени́вшася, / сме́ртную же Спа́се кре́пость разори́вша, / и с Собо́ю Ада́ма воздви́гша, / и от а́да вся свобо́ждша.
Благослове́н еси́, Го́споди, / научи́ мя оправда́нием Твои́м.
Почто́ ми́ра с ми́лостивными слеза́ми, / о учени́цы растворя́ете? / Блиста́яйся во гро́бе А́нгел мироно́сицам веща́ше: / ви́дите вы гроб и уразуме́йте, / Спас бо воскре́се от гро́ба.
Благослове́н еси́, Го́споди, / научи́ мя оправда́нием Твои́м.
Зело́ ра́но мироно́сицы теча́ху / ко гро́бу Твоему́ рыда́ющия, / но предста́ к ним А́нгел и рече́: / рыда́ния вре́мя преста́, не пла́чите: / Воскресе́ние же апо́столом рцы́те.
Благослове́н еси́, Го́споди, / научи́ мя оправда́нием Твои́м.
Мироно́сицы жены́, с ми́ры прише́дшия / ко гро́бу Твоему́ Спа́се, рыда́ху, / А́нгел же к ним рече́, глаго́ля: / что с ме́ртвыми Жива́го помышля́ете? / Я́ко Бог бо воскре́се от гро́ба.
Слава, Троичен:Поклони́мся Отцу́, / и Его́ Сы́нови, и Свято́му Ду́ху, / Святе́й Тро́ице во Еди́ном Существе́, / с Серафи́мы зову́ще: / Свят, Свят, Свят еси́ Го́споди.
И ныне, Богородичен:Жизнода́вца ро́ждши, / греха́ Де́во Ада́ма изба́вила еси́, / ра́дость же Е́ве / в печа́ли ме́сто подала́ еси́: / па́дшия же от жи́зни / к сей напра́ви, / из Тебе́ воплоти́выйся Бог и Челове́к.
Аллилу́иа, трижды.
Таже ектения малая.
Возглас: Ты бо еси́ Царь ми́ра, Христе́ Бо́же наш, и Тебе́ сла́ву возсыла́ем, со Безнача́льным Твои́м Отце́м, и с Пресвяты́м, и Благи́м, и Животворя́щим Твои́м Ду́хом, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в.
И поем седален дне, глас 1. Подобен: Гроб Твой, Спа́се:
Плащани́цею чи́стою, и арома́ты Боже́ственными / Те́ло Честно́е, испроси́в у Пила́та миропомазу́ет, / и полага́ет Ио́сиф в но́вом гро́бе. / Те́мже ура́нше мироно́сицы жены́, возопи́ша: / покажи́ нам, я́коже предре́кл еси́ Христе́, Воскресе́ние.
Слава:Покажи́ нам, я́коже предре́кл еси́ Христе́, Воскресе́ние.
И ныне, другий подобен:
Ужасо́шася ли́цы А́нгельстии, / зря́ще Седя́щаго в не́дрех О́тчих: / ка́ко во гроб полага́ется, я́ко мертв Безсме́ртный! / Его́же чи́ни А́нгельстии окружа́ют / и сла́вят с ме́ртвыми во а́де, / я́ко Зижди́теля и Го́спода.
Таже бывает чтение во Евангелии толковом, от Матфеа, зачало 114: Во у́трий же день, и́же есть по пятце́: Воскресе́ние Христо́во: не глаголем. Но абие псалом 50. И поем канон, ирмос по дважды, а тропари на 12. И паки последи ирмос оба лика вкупе. Есть же канон, от первыя песни до шестыя, творение Марка монаха, епископа Идруитскаго: ирмосы же творение жены некия, Кассии именуемыя. От 6-я же песни до конца творение господина Космы. Краегранесие же канона: Каи́ си́мерон де Са́вватон ме́лпо Ме́га. Сиесть: И днесь же Суббо́ту пою́ Вели́кую. Глас 6.
Читать дальше