Николай Сербский (Велимирович) - Жатвы Господни

Все их программы заключаются в кракровременном устранении различных житейских невзгод, пока жаждущее жить человеческое сердце, не перестанет биться. Смерть непобедима для них, она - сильнее жизни. Зловещая царица смерть владела миром еще до «случайного» зарождения жизни и будет владеть им вечно и после исчезновения с земли всего живого - вот их философия полностью противоречащая Откровению Христа.

Кто-то из пропагандистов материализма, произнося речь на народном собрании, обращаясь к сербскому народу, утверждал, что Иисус Христос за две тысячи лет не сумел осуществить обещанное, а вот его безбожная партия создаст на земле рай. Спросила его вдова, только что похоронившая сына единственного: «А может ли ваша партия вернуть жизнь моему сыну?». Ответил ей на это новый спаситель мира: «Конечно , этого не может никто, и мы не сможем. Мы создадим рай для живых, а на мертвых мы не расчиываем, ибо их нет».

Сказала ему скорбящая мать: «Рай, который вы создадите на земле, без моего сына будет для меня адом».

В истории мира Христос - единственный Спаситель и живых, и мертвых. Да, единственный, полноводный и неудержимый, Источник жизни и всемогущий Победитель смерти и ада.

Его Царство не от мира сего, но Он непрерывно совершает жатву Свою на земной ниве, с помощью ангелов и собирает пшеницу в Свою небесную житницу, в которой скорбящая мать встретит умершего своего сына и уже не никогдане расстанется с ним, ибо в той жизни нет разлук.

Разговор первый:

- О чем беседуете, честные братья мои, могу ли я послушать, о чем говорите?

- Если и вправду Валаамова ослица заговорила по-человечески (Чис. 22, 28), значит, оправдана вера буддистов в реинкарнацию, оправдана и подтверждена Библией.

- Вы слышали об этом на сборище оккультистов и спрашиваете, как это согласуется с учением Христа?

- Эх, братья честные, лучше бы вы не ходили на то собрание, а пошли бы в церковь и послушали Евангелие о богаче и Лазаре, о том, как умер несчастный и больной бедняк, которого уста Господни именуют Лазарем, а потом умер знатный богач, чье имя уста Господни даже не произносят. Душа Лазаря сподобилась небесной радости, а душа безымянного богача – адских мук. Неужели небесный Знаток, наш Спаситель Господь, этой притчей раз и навсегда не пресек легенды о переселении душ? Неужели Он, Свидетель всех тайн неба и земли, не засвидетельствовал со всей очевидностью, что души переселяются не из тела в тело, но прямо и навсегда переходят в ту обитель, какую заслужили земными делами!

А то что Валаамова ослица заговорила, так это не потому что , что в нее реинкарнировалась душа человека, но по воле Божьей. Господь пожелал пристыдить дурного человека, наездника ее ,через бессловесную тварь. И ослица, когда говорила человечьим голосом, конечно, не понимала, что говорит. Так же и ворон, который носил пищу пророку Илье в пустыню, не знал, кому, и от Кого носит еду, хотя оккультисты, всячески хотели бы, чтобы в том вороне была сознательная душа умершего человека.

- Но как же могли ученые, даже некоторые русские философы, признать такую ошибочную теорию?

- Могли, честные мои братья, что только не могут люди? И ученые и простецы впадают в большие заблуждения, ибо они не знают ни Священного Писания, ни силы Божией. Ведь известно, что фальшивое золото блестит ярче настоящего. И хоть овальный камешек напоминает яйцо, но нет в нем жизни. Люди часто обманываются.

Так пусть заблуждения заблудших станут вам уроком и грозным предострежением. Уроком, чтобы не были легковерны и не верили людям, которые не знают и не любят вас, но чтобы верили Спасителю, Который знает вас от сотворения мира и любит так сильно, что пошел ради вас на смерть. Грозным предострежением же в том, чтобы вы не тешили себя мыслями: когда умру, явлюсь на землю в другом теле, потом еще и еще раз, и еще тысячу раз, и будету меня время исправиться. Страшная, но и утешительная, истина в том, что человеку дан один срок жизни на земле, а потом - Суд. И только за этот краткий срок каждый может безвозвратно заслужить либо вечную жизнь, либо вечную муку.

Говорите, и пантеизмом, увлекались многие ученые христиане, среди них, к сожалению, уже на склоне лет был и граф Толстой,. Наряду с оккультизмом, пантеизм второе великое зло, которое было, есть и будет существовать и между теми, кто крещен, но креста не признает. Они подобно античным эллинским философам-стоикам, верят в некое эфирное божество и считают, что души людей – капли божественного эфира в физических телах. После распада тела, эти капли – души людей – вливаются в бескрайний океан эфира, океан божества, обезличиваясь и утрачивая индивидуальное сознание.