Павел Бегичев - Современное христианское мифотворчество и разрушение мифов

Здесь есть возможность читать онлайн «Павел Бегичев - Современное христианское мифотворчество и разрушение мифов» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Нижний Новгород, Год выпуска: 2012, ISBN: 2012, Издательство: Агапе, Жанр: Религиозная литература, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Современное христианское мифотворчество и разрушение мифов: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Современное христианское мифотворчество и разрушение мифов»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Книга Павла Бегичева поможет читателю разобраться в нелёгких вопросах толкования библейских текстов. Обращаясь к первоисточникам, языкам оригинала и историческим материалам, автор с присущим ему чувством юмора развенчивает сложившиеся с течением времени мифы и целые вероучения, возникающие из-за неверного перевода, превратного понимания и недостаточно глубокого изучения контекста популярных мест из Священного Писания. Книга будет полезна широкому кругу людей, интересующихся вопросами толкования Библии и христианской верой.

Современное христианское мифотворчество и разрушение мифов — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Современное христианское мифотворчество и разрушение мифов», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Прочитав эти слова, я не мог оправиться от шока! Мне показалось, что во фразе «то они послушались бы тебя» пропущена отрицательная частица. Ведь не мог же Бог, зная, что пророка ждёт «успех», если он пойдёт к язычникам, направить Иезекииля туда, где точно никто не покается!

Оказывается, что мог.

Бог, как бы говорит:

— Дорогой мой Иезекииль! Результат — это не твоя забота. Твоя забота — оказаться верным. Важно, чтобы ты говорил Моими словами! Вот об этом позаботься, в этом будет твой успех. Не волнуйся о язычниках, для них есть такие, как Иона. А ты «…встань и пойди к переселённым, к сынам народа твоего, и говори к ним, и скажи им: „так говорит Господь Бог!“ будут ли они слушать, или не будут» (Иез. 3:11).

Поэтому единственным критерием успешности служителя для меня давно есть и, надеюсь, всегда будет только одно: верен ли служитель Слову Божьему и Богу!

Если верен, то неважно сколько у него членов церкви. Бог может дать ему много людей или мало. Это совершенно неважно! Не об этом надо заботиться. Количество спасённых людей от нас не зависит. От нас зависит только наша верность. Вот её и нужно искать.

А что касается «качества» церковного люда, то свидетельством о таком качестве для меня всегда была не столько преображенная жизнь, сколько вера во Христа Иисуса.

Жизнь может преображаться от многих факторов: человек пережил потрясение, дал строгий обет, ему промыли мозги, у него просто сильная воля и т. д.

Но стремящийся к нравственному совершенству атеист всё равно будет в аду, «потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия» (Ин. 3:18).

Это не значит, что христиане не должны преображаться нравственно. Их нравственное преображение — это результат спасения. Однако суть спасения — жизнь Христа в нас, через веру в Его смерть и воскресение. Поэтому отвратительно всякое христианское свидетельство, которое сосредоточено на изменившейся жизни, но лишено вести об Иисусе, распятом на окровавленном голгофском кресте, лишено вести о Его воскресении, лишено рассказа о покаянии перед Господом и новых отношениях с Ним.

Однако чисто внешне нравственное совершенствование мусульманина вполне похоже на нравственное совершенствование христианина, как оса похожа на пчелу.

Не внешность их разнит, но внутренняя сущность.

Алкоголик может перестать быть алкоголиком и в христианстве, и в обществе «АА», и в кришнаизме, но спасение — только во Христе.

Недаром апостола Павла интересовала именно вера новообращённых фессалоникийцев. Посмотрите, сколько раз он упомянул о ней:

1. …Непрестанно памятуя ваше дело верыи труд любви и терпение упования на Господа нашего Иисуса Христа пред Богом и Отцем нашим… (1 Фес. 1:3)

2. Ибо от вас пронеслось слово Господне не только в Македонии и Ахаии, но и во всяком месте прошла [слава] о веревашей в Бога, так что нам ни о чём не нужно рассказывать (1 Фес. 1:8).

3. …И послали Тимофея, брата нашего и служителя Божия и сотрудника нашего в благовествовании Христовом, чтобы утвердить вас и утешить в веревашей (1 Фес. 3:2).

4. Посему и я, не терпя более, послал узнать о веревашей, чтобы как не искусил вас искуситель и не сделался тщетным труд наш (1 Фес. 3:5).

5. Теперь же, когда пришёл к нам от вас Тимофей и принёс нам добрую весть о вереи любви вашей, и что вы всегда имеете добрую память о нас, желая нас видеть, как и мы вас… (1 Фес. 3:6).

6. …То мы, при всей скорби и нужде нашей, утешились вами, братия, ради вашей веры… (1 Фес. 3:7).

7. …Ночь и день всеусердно молясь о том, чтобы видеть лице ваше и дополнить, чего недоставало веревашей… (1 Фес. 3:10)

8. …Мы веруем,что Иисус умер и воскрес… (1 Фес. 4:14)

9. Мы же, будучи [сынами] дня, да трезвимся, облекшись в броню верыи любви и в шлем надежды спасения… (1 Фес. 5:8)

Поэтому даже любовь, которая должна быть отличительным признаком христиан (Ин. 13:35) и которая больше веры и надежды (1 Кор. 13:13) — это всего лишь следствие ученических отношений с Христом.

Итак, кто же успешный служитель, с христианской точки зрения?

Ответим: Это человек, верный Слову Божьему и Богу.

Какая церковь успешна? В которой христиане имеют близкие личные отношения с Христом!

А количество тут совершенно ни при чём!

70. Миф о небогодухновенности некоторых текстов Писания

Есть поразительно живучий старый миф о том, что Павел, когда писал Тимофею о богодухновенности всего Писания, вовсе не имел в виду всё, что мы считаем Писанием.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Современное христианское мифотворчество и разрушение мифов»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Современное христианское мифотворчество и разрушение мифов» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Современное христианское мифотворчество и разрушение мифов»

Обсуждение, отзывы о книге «Современное христианское мифотворчество и разрушение мифов» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x