В. Носков - Афоризмы. Священное писание

Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам… Есть ли между вами такой человек, который, когда сын его попросит у него хлеба, подал бы ему камень?. (Мф. 7. 7–9)

…Жатвы много, а делателей мало… (Мф. 9. 37)

…Трудящийся достоин пропитания. (Мф. 10. 10)

Ибо от избытка сердца говорят уста. Добрый человек из доброго сокровища выносит доброе, а злой человек из злого сокровища выносит злое. (Мф. 12. 34–35)

…Не то, что́ входит в уста, оскверняет человека, но то, что выходит из уст, оскверняет человека… неужели и вы еще не разумеете? еще ли не понимаете, что все, входящее в уста, проходит в чрево и извергается вон? а исходящее из уст — из сердца исходит — сие оскверняет человека, ибо из сердца исходят злые помыслы… (Мф. 15. 11,16–19)

…А если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму. (Мф. 15. 14)

…Кто имеет уши слышать, да слышит! (Мк. 4. 9)

…У кого две одежды, тот дай неимущему, и у кого есть пища, делай то же. (Лк. 3. 11)

И от всякого, кому дано много, много и потребуется, и кому много вверено, с того больше взыщут. (Лк. 12. 48)

…В этом случае справедливо изречение: один сеет, а другой жнет. Я послал вас жать то, над чем вы не трудились: другие трудились, а вы вошли в труд их. (Ин. 4. 37–38)

Не бойся плоти — и не люби ее. Если ты боишься ее, она будет господствовать над тобой. Если ты полюбишь ее, она поглотит тебя, она подавит тебя. (Фил. 62)

…Язык — небольшой член, но много делает. Посмотри, небольшой огонь как много вещества зажигает! И язык — огонь, прикраса неправды; язык в таком положении находится между членами нашими, что оскверняет все тело и воспаляет круг жизни, будучи сам воспаляем от геенны. (Иак. 3. 5–6)

Пища не приближает нас к Богу: ибо, едим ли мы, ничего не приобретаем; не едим ли, ничего не теряем. Берегитесь, однако, чтобы эта свобода ваша не послужила соблазном для немощных. (1 Кор. 8. 8–9)

Или мы не имеем власти есть и пить? (1 Кор. 9. 4)

…Кто пашет, должен пахать с надеждою, и кто молотит, должен молотить с надеждою получить ожидаемое. Если мы посеяли в вас духовное, велико ли то, если пожнем у вас телесное? Если другие имеют у вас власть, не паче ли мы? (1 Кор. 9. 10–12)

Если я с благодарением принимаю пищу, для чего порицать меня за то, что я благодарю? Итак, едите ли, пьете ли, или иное что делаете, все делайте во славу Божию. (1 Кор. 10. 30–31)

…Кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе… (1 Кор. 11. 29)

…Кто сеет скупо, тот скупо и пожнет; а кто сеет щедро, тот щедро и пожнет. (2 Кор. 9. 6)

…Если кто не хочет трудиться, тот и не ешь. (2 Фес. 3. 10)

Кто ест, для Господа ест, ибо благодарит Бога; и кто не ест, для Господа не ест, и благодарит Бога. Ибо никто из нас не живет для себя, и никто не умирает для себя; а живем ли — для Господа живем; умираем ли — для Господа умираем: и потому, живем ли или умираем, — всегда Господни. (Рим. 14. 6–8)

И отвечал сатана Господу и сказал: кожу за кожу, а за жизнь свою отдаст человек все, что есть у него; но простри руку Твою и коснись кости его и плоти его, — благословит ли он Тебя?

(Иов. 2. 4–5)

…Неужели доброе мы будем принимать от Бога, а злого не будем принимать? (Иов. 2. 10)

Он поставил меня притчею для народа и посмешищем для него. (Иов. 17. 6)

…Разве может человек доставлять пользу Богу? Разумный доставляет пользу себе самому. Что за удовольствие Вседержителю, что ты праведен? (Иов. 22. 2–3)

Правда отметает ненависть, смирение убивает ревность; ибо праведный и смиренный стыдится делать неправедное, не иным осуждаемый, а собственным сердцем… (Завет. 9. 5)

Если кто имеет успех больший, чем вы, не печальтесь, но молитесь за него, чтобы вполне преуспевал; ибо, может быть, вам полезно так… Если же от зла кто разбогатеет… не ревнуйте, но определения Господа ожидайте. (Завет. 9. 7)

Ибо бедный, если он без зависти во всем Господу благоугождает, сей больше всех избыточествует, ибо не имеет лукавого попечения человеческого. (Завет. 9. 7)

…Великое врачевство есть долготерпение, и многие блага дает терпение. (Завет. 11. 2)

Я сказал в опрометчивости моей: всякий человек ложь. (Пс. 115. 2)

Смиренных возвышает Господь, а нечестивых унижает до земли. (Пс. 146. 6)

Человек лукавый, человек нечестивый ходит со лживыми устами, мигает глазами своими, говорит ногами своими, дает знаки пальцами своими; коварство в сердце его: он умышляет зло во всякое время, сеет раздоры. (Притч. 6. 12–14)