Мильхар - Прогрессивный сатанизм. Том 1

Здесь есть возможность читать онлайн «Мильхар - Прогрессивный сатанизм. Том 1» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Жанр: Религиозная литература, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Прогрессивный сатанизм. Том 1: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Прогрессивный сатанизм. Том 1»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Книга рассказывает о сатанизме, впрочем, не ставя цели пропагандировать сатанизм, поскольку это невозможно. Сатанист – это особый тип личности, и им, вероятно, нужно родиться. Поэтому численность сатанистов в мире никогда не будет больше некоторого определённого значения, но это и не нужно. Если вы читаете книгу из простой любознательности, прежде всего забудьте всё, что вы читали о сатанизме в газетах или слышали по телевидению. 99% того, что говорят о сатанизме средства массовой информации, не соответствует действительности. Эта книга – взгляд сатаниста на человеческое общество и на процессы, которые в нём происходят. Первый том содержит разделы «Основы», «Философия», «Исследования», «Психология», «Общество».

Прогрессивный сатанизм. Том 1 — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Прогрессивный сатанизм. Том 1», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Изначальным понятием для меня является гедонизм как стремление получить как можно больше разнообразных позитивных ощущений и избежать негативных. За счет чего получаются приятные ощущения (гедоны)? За счет удовлетворения потребностей.

Из чего проистекают потребности и что способствуют их удовлетворению? Из цикличного изменения структуры психики возникают потребности (потрахался – отдохнул-снова охота), из поступательного – проистекают возможности для развития психики и более полного удовлетворения потребностей. Хотя и сама по себе потребность в развитии присутствует и удовлетворение ее приноситт кайф. Тут стоит заметить что поступательное изменение должно быть разумным (Люцифер), то есть направленным в сторону большей усложненности и адекватности. И развитие себя и действия в мире должны быть гармоничны и красивы (Тореадор), так как красивое – более адекватно и приносит эстетическое наслаждение. Следует также ограждать себя от неприятного и уничтожать мешающее в развитии – то есть уметь разрушать и наслаждаться этим как властью над и свободой (Абаддон). Развитие происходит не только интенсивно (вглубь и по пути усложнения), но и экстенсивно (расширяя себя и свою власть на окружающее (Вэнтру). Для того, чтобы переживания удовольствия были сильны, необходимо сохранение и усиления субъекта, их воспринимающего. Это выражается в гордости, развитии и подчеркивании индивидуальных признаков.

Человек так или иначе вводит недоказумые положения типа существования мира и причинно-следственной связи. Точно так же человеку свойственно восхищаться красотой и любить вкусную еду:-) Все это ниоткуда не следует, и вводиться произвольно. Есть такая теорема Геделя, которая и утверждает неполноту любой логической системы. Это и означает что человек свободен выбирать метафизические понятия, лежащие в основе своего мировоззрения, и к ним бритва Оккама не применяется, так как ее удел – отсекать менее полезные модели в угоду более простым и экономичным. Определение же ПОЛЬЗЫ должно вводится отдельно.

Я выбрал Сатану как основу своего мировоззрения, следуя из гедонизма. Если ты согласен с моими построениями, то должен видеть что такие качества, как Изменчивость, Разумность, Гедонизм, Агрессия, Властность, Эстетизм как раз и описывают Сатану.

Не совсем правильно написал, потребность (например, в еде) изменяется синусоидально, и на определенной величине начинает осознаваться, тогда у человека появляется мотив, типа, чего бы мне съесть.

Затем появляется цель – съесть мяса под майонезом, и план – пойти в ресторан и там поесть или пойти в магазин и закупиться. Мясо съедено, потребность уменьшена.

Хотя ситуация может быть сложнее, но в целом схема такова.

Психика должна быть приспособлена к окружающему миру. Конечно, речь не о раздвоении личности. Я говорю об усложнении структуры психики, ну как винтовка с лазерным прицелом сложнее топора, как психика ученого сложнее психики бомжа, как личность взрослого сложнее и умнее малыша. И как раз раз сложность, интегрированность и мобильность психики, способность переходить из одного состояния в другое и обеспечивают ее стабильность и эффективность. Почитайте что-нибудь по возрастной психологии, можно Пиаже или Абрамову, там вполне убедительно показано что развитие психики происходит от лабильного, простого, недиференцированного, хрупкого к сложному, артикулированному, гибкому, интегрированному.

Мотивирует нас всегда потребность, пусть и потребность в творчестве, познанию и развитию, а разум уже координирует и организует достижение цели.

Хаос – более общее, первичное, расплывчатое, Сатана – конкретное, устойчивое, активное (агент Хаоса).

Цель как внутренняя мотивация – достичь максимальной гедонистической стимуляции, следуя паттерном сатаны. Цель внешняя – усложнять себя, приближаясь по структуре к хаосу. Но поскольку человек не готов к непосредственному прыжку в хаос (становится невротичным, откатывается назад в более примитивное состояние), нужны периоды стабильности и медленной (относительно) консолидации сил и закрепления достигнутого, после этого – динамическая переделка структуры, хаос, новые возможности и стабилизация на новом уровне.

Каковы свойства этих двух этапов, что нужно делать во время их, как определить что нужно переходить к новому этапу? Возможна ли классификация этапов?

Стабильность – плато, хаос – плавание.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Прогрессивный сатанизм. Том 1»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Прогрессивный сатанизм. Том 1» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Прогрессивный сатанизм. Том 1»

Обсуждение, отзывы о книге «Прогрессивный сатанизм. Том 1» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x