Эрвин Люцер - Семь причин, по которым вы можете доверять Библии

Здесь есть возможность читать онлайн «Эрвин Люцер - Семь причин, по которым вы можете доверять Библии» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: СПб, Год выпуска: 2000, ISBN: 2000, Издательство: Библия для всех, Жанр: Религиозная литература, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Семь причин, по которым вы можете доверять Библии: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Семь причин, по которым вы можете доверять Библии»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

В этой книге заключен опыт жизненного пути автора, который в течение тридцати пяти лет преподавал Библию, проповедовал Библию и старался жить по Библии. Он приглашает читателей присоединиться к его исследованию фундаментального вопроса: говорит ли Бог через Библию? Существуют ли веские основания верить в то, что мы держим в руках Его откровение? Существует ли вера, связанная с фактами? Здесь автор приводит семь причин, по которым, на его взгляд, можно верить Библии. Его заключения весомы и доступны для современного думающего человека. Эта проповедь Эрвина Люцера поможет сомневающимся слушателям осознать, что Библия это уникальная книга, созданная Богом, а Иисус Христос может войти в жизнь человека и в корне изменить ее.

Семь причин, по которым вы можете доверять Библии — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Семь причин, по которым вы можете доверять Библии», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Если вам этого мало, то дальше Иисус ясно сказал: «Хорошо ли, что вы отменяете заповедь Божию, чтобы соблюсти свое предание?» (Марка 7:9). Даже если они не противоречили Писанию, то во всяком случае искажали его смысл.

Если вы по-прежнему считаете традиции католической церкви непогрешимыми, история располагает многочисленными свидетельствами того, как папы и консулы Ватикана противоречили друг другу и, что гораздо серьезнее, противоречили Писанию.

Вот лишь несколько примеров:

...

• Традиция католической церкви учит, что папа является главой церкви, епископом над всеми епископами. Но Григорий Великий, бывший в свое время папой, сказал, что такое учение пришло от «духа антихриста» [89] .

• Папа Пий в 1559 г. сказал, что если кто-либо имеет Библию, не имея на то письменного разрешения, «его грехи не могут быть прощены, пока он не отдаст Библию церкви». На 2-м Ватиканском соборе, наоборот, было заявлено, что христиане должны иметь к Библии свободный доступ. [90]

Уже достаточно было сказано о разногласиях между католицизмом и протестантизмом. Католическая церковь учит, что канонизация – прерогатива Церкви, а протестанты убеждены в том, что сама Церковь должна подчиниться канону.

Только Библия

Со времен Реформации протестанты твердят слова sola scriptura, которые означают «только Писание». Мы согласны с Августином, который говорил: «В этом учении, которое основано на Писании, есть все , что касается веры и практической жизни» (курсив мой – Э.Л.).

Католические богословы возражают против принципа sola scriptura ; они говорят, что в самой Библии такого учения нет! Следовательно, протестанты, которые гордятся своей верой в то, что Библия сама по себе является основой веры и практической жизни, свою веру строят не только на Библии!

Принцип sola scriptura был утвержден еще в Ветхом Завете. В самом деле, Моисей предостерегал: «Не прибавляйте к тому, что я заповедаю вам, и не убавляйте от того; соблюдайте заповеди Господа, Бога вашего, которые я вам заповедую» (Второзаконие 4:2). Это откровение было записано для того, чтобы потом не было никаких неправильных представлений о том, что сказал Бог. Традиций в какой бы то ни было форме нужно избегать.

Подобно тому как Иисус обращался к Ветхому Завету и тщательно избегал традиций фарисеев, мы должны обращаться к учению Нового Завета и избегать тех традиций, которые прибавляют к Слову Божиему. Католическая традиция действует точно так же, как иудейская традиция Талмуда: традиция становится стандартом, по которому Писание можно истолковывать в угоду отдельно взятой церкви.

Sola scriptura учит не тому, что все, что когда-либо говорили и делали Иисус и Его ученики, есть в Библии; этот принцип учит, что в Библии есть все необходимое для спасения и христианской жизни; нам не нужны ни традиция, ни дополнительное откровение. Разумеется, мы можем набираться ума от всего того, что другие люди пишут и говорят о Библии и о своем жизненном опыте. Бог посылает Церкви учителей, и отвергая их, мы тем самым обкрадываем сами себя. Но все должно поверяться Библией. Вместе с Исаией мы говорим: «Обращайтесь к закону и откровению. Если они не говорят, как это слово, то нет в них света» (Исаия 8:20).

Хотя большинство протестантов согласно с тем, что традиция часто искажает ясный смысл учения Писания, некоторые не согласны с принципом sola scriptura по другим причинам. Они заявляют, что обладают «знаниями» или «пророчествами», которые открывают истину от Бога, но которых нет в Библии. Понятно, что такие вопросы вызывают много споров. Одни говорят, что такие откровения просто рождаются в недрах человеческой души. Другие считают, что для особого «водительства» нужны дополнительные откровения. Некоторые из нас вполне удовлетворены теми знаниями, которые дает Библия и только Библия – все, что нам нужно для того, чтобы обратиться к Богу и жить праведной жизнью.

Церковь строится на «основании Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем» (Ефесянам 2:20). Мы не можем вернуться к временам ранней Церкви, когда проповедовали апостолы, а в качестве Слова Божиего признавались новые писания. Нам остается только верить в то, что Бог открыл нам все необходимое для нашей жизни.

О Писании говорится, что оно «богодухновенно» (2 Тимофею 3:16). Нигде не говорится о том, что авторитетом обладают церковные соборы или «знания». Вспомним еще раз слова Павла: «Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен» (2 Тимофею 3:16–17).

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Семь причин, по которым вы можете доверять Библии»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Семь причин, по которым вы можете доверять Библии» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


libcat.ru: книга без обложки
Эрвин Люцер
Отзывы о книге «Семь причин, по которым вы можете доверять Библии»

Обсуждение, отзывы о книге «Семь причин, по которым вы можете доверять Библии» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x