Инесса Антонова - Угреша. Страницы истории

Завершили реконструкцию собора в 1843 году. Старинный иконостас был исправлен и заново позолочен. Освятил собор 3 сентября 1843 года митрополит Московский Филарет, который был очень доволен проделанной работой. Из трудов Д.Д. Благово и архивных дел известно, что в 1849 году Никольский собор и паперть были заново расписаны и украшены позолочен-ной лепниной на средства купчихи Анастасии Михайловны Зубовой, которая пожертвовала более 1500 рублей серебром и подарила храму большую серебряную позолоченную дарохранительницу изящной работы. Плащаницу с изображением Иисуса Христа в 1845 году пожертвовал московский купец Василий Лукич Торовский.

Интерьер Никольского собора.

Фото конца XIX века

Представление о внутреннем интерьере Никольского храма дает фотография 1890–х годов. На ней запечатлен молебен, совершаемый братией у главной святыни монастыря – древней иконы святителя Николая у правого столпа. Видны сводчатые арки, иконостас, фигурное паникадило. У левого столпа молится коленопреклоненный паломник.

Никольский собор. Фото 1930–х гг.

Помимо чудотворной иконы святителя Николая, в храме было много великолепных старинных образов. Среди них выделялись: икона Спаса Всемилостивого, написанная Симоном Ушаковым в 1672 году, древняя икона Спаса Нерукотворного с изображением положения Христа во гроб «Не рыдай Мене, Мати». Налево за столпом находилась замечательная икона Владимирской Божьей Матери «В чудесах», на которой была художественной работы чеканная риза, украшенная финифтью и мелким жемчугом.

Обновленный храм, которому требовался время от времени лишь небольшой косметический ремонт, простоял в таком состоянии до июля 1925 года, когда по постановлению Моссовета и Президиума ВЦИК был закрыт. В 1930–е годы запущенный храм лишился главы. Фотография того времени производит печальное впечатление. В 1939–1940 годах древний собор за ненадобностью в «атеистическое» время разобрали, хотя по своему состоянию он мог бы еще простоять долго.

21 августа 2000 года, в день празднования 620–летия Николо – Угрешского монастыря, на месте Никольского собора был освящен памятный камень. 21 сентября 2004 года состоялась закладка храма, и начались работы по его воссозданию. Проект реконструкции составлен по аналогии с древнейшими церквями Московии начала XV века. В соборе будет два престола: верхний во имя святителя Николая и нижний во имя Рождества Богородицы.

Восстанавливаемый Никольский собор.

Фото 2005 года

В 2005 году Никольский собор вновь вознес свою главу ввысь, напоминая о древней и славной истории Угрешской обители.

Елена Егорова

1 Памятники отечества, 1980, N№ 1. С. 95.

2 Благово Д.Д. Исторический очерк Николаевского Угрешского общежительного мужского монастыря. – М., 1872. С. 82–83.

3 См. очерк «Угреша глазами военного историка».

4 Морозова З. Прорись иконы «Явление Николы на древе князю Дмитрию Ивановичу перед Куликовской битвой» // Куликовская битва в истории и культуре. – М.: МГУ, 1983. С. 209–215.

Александр Сергеевич Пушкин, очень любивший российскую историю, в поэме «Езерский» писал:

«Любовь к отеческим гробам», пусть порой и не осознанная до конца, присуща каждому цивилизованному человеку. Среди мудрых высказываний великого поэта есть такое: «Уважение к минувшему – вот черта, отличающая образованность от дикости… Неуважение к предкам есть первый признак дикости и безнравственности». В отличие от Пушкина, который мог прочесть имена многих представителей своего древнего рода в исторических трудах Николая Михайловича Карамзина, лишь некоторые наши современники имеют возможность отыскать там упоминания о своих кровных пращурах. Россия ведь была крестьянской страной, а крестьяне родословных не вели. О прадедах большинство из нас знает из рассказов бабушек и дедушек или из семейных преданий. Однако патриотизм основывается не только на чувстве гордости за достижения кровных прародителей, но и на ощущении причастности к историческим событиям, происходившим на той земле, которую человек считает большой и малой Родиной. Жителям Угреши повезло: их малая родина имеет славную историю, уходящую своими корнями ко времени становления российской государственности, и у них есть счастливая возможность не раз прочесть родное название в «Истории государства Российского», написанной Н.М. Карамзиным в 1803–1826 годах.