Алексий Грачев - Что необходимо знать каждой девочке

– Мама, – сказала она, выходя на кухню, – нам трудную тему дали для сочинения. Не представляю, что писать. Тема – «Выбор жизненного пути».

– Разве это трудная тема? – удивилась мама.

– Но ты же знаешь, что я еще ничего не выбрала. Я все думаю, думаю…

– Вот сочинение и поможет тебе обдумать все варианты, сформулировать свои мысли… Впрочем, ведь сочинение – это не исповедь, и тебе вовсе не обязательно сообщать учительнице свои планы и открывать помыслы. Сочинение – это всего лишь упражнение в словесности. К тому же смотри, как формулируется тема: по-моему, очень корректно. Не сказано: « Мой выбор…» или: « моего жизненного пути». А просто, в общем: «Выбор жизненного пути». Замечательно! И очень интересно.

– Да? – с сомнением произнесла девочка. – И что же тут можно написать?

– Открываются богатейшие возможности для интересного рассуждения, – мама говорила, продолжая чистить картошку и жестом пригласив Надю присоединиться к ней. – Во-первых, само слово «выбор» наводит на размышления. Я бы написала о том, что человек каждую минуту своей жизни стоит перед выбором, только это не выбор профессии, а выбор между добром и злом, добродетелью и грехом… Я бы вообще писала не о профессии, а о жизни… «Жизненный путь» – это очень по-разному можно понять. Ведь тема – «свободная»?

– Да.

– Ну, вот. Я бы сказала, что человек выбирает и выбирает – на протяжении всего жизненного пути. А почему? А потому, что он наделен свободой воли, в отличие от всех других творений Божиих… Потом я бы сказала о главном выборе пути… Собственно, возможных путей только два. Знаешь, какие?

Надя затруднилась в ответе. Мама сама ответила на свой вопрос:

– Есть путь узкий, тесный. И есть путь пространный.

– А! – обрадовалась Надя, вспомнив евангельский образ. Ей очень нравился ход маминой мысли. Она старалась ничего не пропустить.

– Тесный путь называется так потому, что идти по нему неудобно, нелегко. Это жизнь по заповедям Божиим. В Евангелии сказано, что такой путь ведет в жизнь вечную, в Царствие Небесное. Все христиане, желающие спасения, идут тесным, узким путем. Одни встают на него сами: это подвижники, избравшие воздержание во всем, добровольную нищету, смирение пред Богом и людьми, самоотверженное служение ближним.

Почему такая подвижническая жизнь трудна? Потому что наполнена постоянным самопринуждением. Ты сама знаешь, что даже к делам любви и помощи своим близким людям – к мытью посуды, уборке, готовке пищи и так далее – надо себя принуждать. Даже к тому, чтобы подавать милостыню нищим, надо себя принуждать. А выстаивать длинные богослужения? А вставать пораньше и молиться? Все это требует само принуждения.

Этот путь человек выбирает произвольно, свободно и сознательно. Ну, а тех, кто не имеет решимости выбрать его, Господь спасает… помнишь, как?

– Помню. Невольными скорбями. Посещениями Своими: болезнями, лишениями, бедствиями.

– Таким образом, – подытожила мама, – такие люди тоже оказываются на спасительном пути. Однако и у них остается свобода выбора. Они могут озлобиться, возроптать на Бога в скорби, дать волю страстям зависти, гнева… А могут, наоборот, при наступлении скорбей сказать: «Не забыл, посетил меня Господь. Кого Бог любит, того и наказывает. Слава Богу за все!»

Вот тебе и «выбор жизненного пути».

– Ты считаешь, что все это можно написать в сочинении?

– А почему бы и нет? Только надо писать просто и ясно, без богословских терминов, с конкретными примерами…

– Мамочка, ты разве не знаешь нашу учительницу? Она может придраться к тому, что «тема не раскрыта». По сути дела она будет, конечно, не права. Но ей же не объяснишь, не докажешь. Хотя в формулировке темы нет ни слова о профессии, о социальном положении, о семье, но речь должна идти именно об этом: учительница так сказала.

– Ну, что ж! Ты можешь написать о профессии врача.

– Это скучно…

– Совсем нет, если ты не захочешь отделаться общими фразами о «людях в белых халатах», а заглянешь поглубже. Например, разберешь понятие «исцеление». Что значит: исцелить от болезни? Само слово подскажет: сделать целым. Телесные болезни, как тебе известно, чаще всего бывают следствием грехов. Душа уязвлена грехами, тело – болезнями, да и между телом и душой нет единства и согласия. И исцеление означает не только избавление от болезней тела, но и от душевных немощей. Помнишь, в Евангелии Господь, исцеляя болящих, велел им больше не грешить? Потому, что грех и болезнь взаимосвязаны. И врач-христианин должен это понимать. Он должен прежде всего знать, что исцеляет только Господь, и, применяя средства медицинской науки, обращаться к Нему с молитвой об исцелении больного. Он обязательно посоветует своему пациенту пойти на исповедь и причаститься Святых Христовых Таин. И поверь, часто этого бывает достаточно для того, чтобы болезнь отступила.