Георгий Завершинский - Верю! Слава Тебе, Боже! Как верить несмотря ни на что

«Мне даже ночь не шлет отрады и забвенья», – поется в знаменитой арии «Ни сна, ни отдыха измученной душе» из оперы Бородина «Князь Игорь». Совесть князя после неудачного похода против половцев обличает и тревожит его. Именно в ночные часы покоя и размышлений проявляются сердечные страдания и слышится голос совести человека.

Остаться наедине с самим собой бывает непереносимо, когда нет внутренней «отдушины». Как сбросить давление от пережитого или увиденного в результате собственных действий или слов? Человек с нормальной психикой и живой реакцией на происходящее не может не страдать, понимая, что принес страдания другому человеку. Как теперь подойти к нему, чтобы все уладить?

Нужен посредник или ходатай за нашу совесть. Только такой, чья совесть абсолютно чиста и чье сознание не замутнено греховными представлениями и образами. Иначе его свидетельство будет неубедительным и уладить конфликт не получится.

Участие третьей стороны помогает людям договориться, когда все доверяют посреднику. Существует ли абсолютный посредник, чье участие не оставит ни одной стороны без удовлетворения? Нетрудно понять, что только Бог может до конца примирить враждующих, какими бы ни были причины их противостояния. Только Ему можно довериться до конца.

Божественное посредничество началось с воплощения Христа, в Котором человек получил в первую очередь примирение с Богом. Бог отдал весь суд над человеком Своему Сыну – истинному Богу и подлинному Человеку. Христос «не имел нужды, чтобы кто засвидетельствовал о человеке, ибо Сам знал, что в человеке» (Ин 2:25).

Знает ли Христос, что значит для человека грех, ведь Сам Он безгрешен? Грех бывает обманчив и сладок, привлекателен и неожидан, но Иисус был чужд греха. Его не коснулось ничто греховное, даже пришедшее от самого «отца лжи» – диавола (Ин 8:44). Что дает нам уверенность в том, что наше согрешение прощено Богом?

Ответим на этот вопрос так – уверенность вселяется от встречи с Тем, Кто нас УЖЕ простил! Бог прощает человека «раньше», чем тот осознает свой грех. Хотя, конечно, понятия «раньше» и «позже» неприменимы по отношению к вневременному божественному бытию. Грехом собственно и является отрыв от Бога и Его общения. Поэтому не должно представляться странным, что всякий грех прощается Богом при встрече с Ним человека. Если таковая происходит…

Не может быть прощена только «хула на Духа» – окончательное отрицание собственного бытия перед Богом в Его присутствии, то есть в вечности. Собственно говоря, в этой ситуации встреча с Богом не состоится никогда, а значит, и человека как факта бытия не станет – ни во времени, ни в вечности.

«Всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам» (Мф 12:31).

Если Бог уже простил всякий грех, то зачем тогда покаяние, ведь, казалось бы, оно ничего не добавляет к Божьему прощению? Христос распялся за грех мира и воскрес, значит, и мы все воскреснем с Ним, чтобы иметь вечную жизнь.

А как быть с тем человеком, которого «на дух не переносил» всю свою жизнь? Пусть Бог поместит его куда-нибудь в другое место в вечности, чтобы с ним никогда не встречаться. Ведь у Него «обителей много» (Ин 14:2)…

Странно, но в том человеке мне особо не нравилось именно то, что в самом себе я имею с избытком. «Что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь?» (Мф 7:3). И действительно, смотрю постоянно на его «сучок» именно для того, чтобы не видеть свое «бревно»! Кажется, бывает легче, когда кто-то другой имеет недостаток, похожий на наш собственный.

А обитель нам уготована у Бога такая, куда мы вместе попадем, лишь когда освободимся от «сучка» и «бревна» в наших очах. Когда станем видеть духовные вещи неискаженно, не останемся без Божьего присутствия в своей обители. Но до этого еще далеко…

Пока стоит побеспокоиться о том, чтобы «тот самый человек» перестал быть для нас непереносимым. Усилием воли не получается – стараюсь, а на память снова приходят его слова и взгляд, которые так меня угнетают. Его одежда, походка, манера говорить – много всего… Понимаю, что не прав, и ничего не могу поделать.

Бог не создавал никакой «древесины» в глазу и ничего вредного для человеческих отношений. Неприязнь и вражда пришли в мир, когда случилось первое убийство человека. Бог принял жертву Авеля, а жертву Каина не принял. Каин огорчился, и его лицо «поникло».