Владимир Владимиров: Талмуд и Коран. Выбор веры

191

Жених имеет право посмотреть на лицо и руки (до запястий) невесты.

192

См. http://en.wikipedia.org/wiki/2002_Mecca_girls’_school_fre.

193

Сообщалось об отрезании пальцев женщинам, красившим ногти.

194

См. http://mignews.co.il/print/031211_221608_78220.html.

195

Источник: газета «Daily Mail», 7 июня 2011 г. См. http://inopressa.ru/ article/08Jun2011/dailymail/women.html, http://www.dailymail.co.uk/news/article-2000292/Men-allowed-sex-slaves-female-prisoners-job-WOMAN-politi-cian-Kuwait.html#ixzz1OexabfSp.

196

Точку зрения христианского священника по этому поводу см.: Д. А. Сысоев . Брак с мусульманином. М., 2007.

197

Конечно же, из любого правила есть исключения. И не только в советское время. Из биографии знаменитого генерала Ермолова известно, что в разное время он трижды был женат на мусульманках – причем шариатским браком. То ли жены упорно отказывались принимать православие, то ли генерал особо и не настаивал – это не помешало Алексею Петровичу народить от трех жен как минимум трех сыновей, не считая дочек. Впоследствии жены вернулись к родне в горы, забрав с собой дочерей. А сыновей генерал Ермолов крестил и воспитал русскими офицерами.

198

Здесь имеются в виду вдовы и разведенные женщины.

199

Для интересующихся темой см.: Русов О. Многоженство. История и практика. СПб., 2005.

200

Данное деяние привело в свое время к самым неожиданным последствиям. Например, в Исламской Республике Иран: «Прокурор Тегерана аятолла Мохамади Гилани сообщил в официальном интервью, что казнь девятилетней девочки вполне законна по мусульманскому учению, потому что это возраст половой зрелости, и, следовательно, девятилетний ребенок считается совершеннолетним» [38].

201

Персидский поэт Омар Хайям, которого почему-то принято относить к представителям «исламской культуры», весьма негодовал по этому поводу:

Лучше пить и веселых красавиц ласкать,

Чем в постах и молитвах спасенья искать.

Если место в аду для влюбленных и пьяниц,

То кого же прикажете в рай допускать? [3].

202

«Иман» можно перевести как «вера» или «крепость веры».

203

Историк указывает, что сам обычай говорить «если угодно Богу» – взят из иудейства [12].

204

Здравый смысл, присущий человеку вне зависимости от вероисповедания, породил восточную мудрость: «На Аллаха надейся, но верблюда все-таки привязывай».

205

Ср.: «Ударившему тебя по щеке подставь и другую, и отнимающему у тебя верхнюю одежду не препятствуй взять и рубашку» (Лк. 6:29). «…А кто соблазнит одного из малых сил, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его в глубине морской» (Мф. 18:6; также Мк. 9:42, Лк. 17:1–2).

206

«В «Wall Street Journal» в ноябре 2007 г. были приведены результаты исследования американских профессоров Роя Адлера и Майкла Саммерса, в соответствии с которыми с каждой казнью в каждом последующем году происходит на 75 убийств меньше » [70].

207

Многочисленные факты исламского насилия приводятся, например, в книге: Архимандрит Августин (Никитин) . Ислам в Европе. М., 2009. Что касается такого рода событий в России – следите за СМИ…

208

См. Youssef M. Ibrahim «Muslim Edicts Take on New Force» – статья в газете «Te New York Times» 13 февраля 1995 г. http://www.nytimes. com/1995/02/12/world/muslim-edicts-take-on-new-force.html?pagewanted=al l&src=pm.

209

См. также 42:15, 45:14, 53:45–48, 73:10–11, 80:21–26.

210

См. также 4:74, 5:35, 8:65.

211

Цветков указывает: «…суры, в которых сделаны главнейшие упоминания о джихаде, должны в хронологическом порядке быть расположены так: 71–40 – 29 – 2–8 – 47 – 3–4 – 22 – 9» [24].

212

Вариант перевода – «в тени мечей».

213

Фикх – мусульманское право, основанное на Коране и сунне. Кяфир (кафир) – неверный, немусульманин.

214

Зимми – неверные, проживающие на исламской земле и выплачивающие дань за право исповедовать иную религию.

215

Здесь автор цитаты делает оговорку: «Однако это лишь мнение большинства, но не всеобщее» [25]. По крайней мере, так было в начале XX века.

216

Отметим, что есть и такие хадисы, где Мухаммед объявлял «наилучшим» совсем иное. Однако джихад в любом случае оказывается в тройке лидеров: «Сообщается, что Ибн Мас’уд, да будет доволен им Аллах, сказал: (Как-то раз) я спросил: «О посланник Аллаха, какое дело Аллах Всевышний любит больше всего?» (Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует), сказал: «Своевременно (совершаемую) молитву». Я спросил: «А после этого?» Он сказал: «Проявление почтительности к родителям». Я спросил: «А после этого?» Он сказал: «Борьбу на пути Аллаха» [4, 89]. «(Однажды) посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, спросили: «Какое дело является наилучшим?» Он ответил: «Вера в Аллаха и Его посланника». (Его) спросили: «А после этого?» Он ответил: «Борьба на пути Аллаха». (Его снова) спросили: «А после этого?» Он ответил: «Безупречный хадж» [2, 4, 25].