Сан Лайт - Книга №12. О Боге

Бог – это творец, и Бог – это творчество. Он постоянно творит. Бог не ушел на отдых после шести дней творения. Он не отделен от существования. Когда расцветает цветок, это Бог расцветает, когда поет птица, это Бог поет, когда восходит солнце, это восходит Бог, когда вы открываете глаза, это Бог открывает Свои глаза. На Востоке Бога представляют как танцующего Бога. Сотворение и разрушение мира – это танец. Невозможно разделить танцора и танец, они всегда вместе. Его представляют как играющего на флейте.

И он становится флейтой, музыкой… И музыка становится деревьями, океанами, звездами… Эти метафоры живые и очень многозначительные; они помогают легче увидеть божественность. Метафоры отличаются от ментальных концепций и доктрин. В метафорах нет жесткости, нет логики. В них много пространства, много смыслов, иносказаний. Иисус не говорил на языке доктрин, Он говорил языком метафор и притч. Одна Его метафора: «Бог есть любовь» – содержит столько измерений, столько смыслов, что их не смогли вместить тысячи толкований и логических доктрин. Вспомнилась одна известная притча-метафора.

Понимание приходит из истинного «я»; оно не рождается в уме. Наблюдайте, почему вы погружены в хаос, и понимание начнет зарождаться в вас. Свобода приходит благодаря пониманию. Чем больше вы понимаете, тем более вы становитесь свободными.

Мир реален. Но когда ум человека смешивается с реальностью, он создает свой собственный нереальный мир. Мы не живем в одном и том же мире; все живут в своем собственном. Миров столько, сколько умов.

Реальность плюс ум – сон. Реальность минус ум – и ничто не сможет быть сном; только реальность остается в своей кристальной чистоте. Ум – это просто зеркало, в котором отражается мир. Это отражение не может быть реальным. Отражение, каким бы оно ни было – искривленным, точным, расплывчатым, – это просто отражение. Когда зеркала больше нет, отражение исчезает. И теперь вы можете видеть реальность, а не ее отражение.

Спите ли вы с закрытыми глазами или с открытыми глазами, это не имеет значения. Если вы смотрите через ум, через память, все, что происходит, есть сон. Если вы размышляете над природой сновидений, это будет первым, что вы поймете. И вторым, что вы поймете, будет то, что вы свидетель: есть сон, но вы не его часть. Вы находитесь в уме, но вы не ум. Вы используете ум, но вы не ум. Внезапно вы свидетель, ума больше нет. И это свидетельствование есть конец, высшее понимание. Наблюдая себя, человек замечает, что самонаблюдение само по себе производит некоторые изменения в его внутренних процессах. Он начинает понимать, что самонаблюдение – средство пробуждения.

Вы свободны от того, что поняли. Вы свободны что-либо не понимать. Внешние признаки освобождения могут проявиться позднее, но они уже есть. Избавьтесь от невроза перфекционизма. В проявленном нет совершенства. Детали всегда сталкиваются. Никакую проблему нельзя решить полностью, но вы можете отстраниться от нее на уровень, на котором она не действует.

Слова указывают, но не объясняют. Поймите свой собственный ум, и его власть над вами исчезнет. Ум все понимает неправильно, такова его природа. Правильное понимание – это единственное лекарство, каким бы именем вы его ни назвали. Оно самое раннее, а также самое позднее, поскольку имеет дело с умом, как он есть. В пробужденном понимании нет ничего мистического. Учителя дзэна скажут: когда мы ищем молоко, мы сразу глубоко убеждаемся в том, что это молоко, а не стол. Никакие аргументы против этой убежденности никогда не смогут поколебать ее: сатори – это род внутреннего восприятия.