Сан Лайт - Книга №12. О Боге

В действительности настоящая красота необъяснима. Это эманирующая, бьющая фонтаном жизнь… Допустим, вы держите в руках бриллиант, на который только что упал луч солнца. Вы восхищены взрывом красок, которые появились на его гранях. Это и есть настоящая красота: она сравнима со светом солнца. И чем больше кому-то удается излучать подобную красоту, тем больше он приближается к красоте истинной. Настоящая красота не в формах, не на теле и не на лицах мужчин и женщин, она находится там – наверху, в мире, который только посылает сюда потоки силы и излучения. И время от времени, в той мере, в какой человек связан с Божественным миром, он может передать несколько лучей и выразить кое-что от этой красоты. Когда нет свободы, нет и красоты. Путы, рабство – это самая уродливая вещь в мире. Запомните: красота не в формах, она в излучениях и эманациях.

Вот почему не надо пытаться схватить ее руками – это не форма, не что-то материальное, что можно потрогать. Красота не может вести к падению, она должна направлять нас только к Божеству. «Красота не потребность, а экстаз. Это не жаждущие уста и не пустая протянутая рука, но пламенное сердце и очарованная душа. Это не образ, что вам хотелось бы видеть, и не песня, что вам хотелось бы слышать, но образ, который вы видите, даже если сомкнете глаза, и песня, которую вы слышите, даже если закроете уши» (Джебран X. Джебран).

Озарение – это молния осознавания, пробившаяся через тучи ментальных конструкций. Между мыслями, как и между словами, есть интервалы; если вы полностью бдительны, тогда перед вами открываются мили промежутков. В этих интервалах происходит озарение. Увидеть мельком небо – это озарение, а стать небом – это просветление, светосознание. Когда вы погружаетесь в пространство сердца, у вас появляется ясность, нисходит озарение. Вспышки озарения сливаются в светосознание. Тот, кто обрел светосознание, избавляется от заблуждений, ложных представлений и склонности обманывать и обманываться. Вокруг него аура умиротворения. Когда находишься рядом с таким человеком, то возникает ощущение, что стоишь на высокой горе, где много неземного света, чистоты, прозрачности и неземного спокойствия. Он вне всех привязанностей, желаний и мотивов, которые толкают на мирские деяния. Он весь сосредоточен, но его сосредоточение не точечное, а всеобщее. Он живет как бы сквозь миры и в вечности. Он сознает свою божественность и божественность других. Его поведение обусловлено не отдельными кратковременными вспышками озарения, а постоянным пребыванием в ясной прозрачности интуитивного проникновения. Вместе с проникновением в мистерию бытия приходят особая божественная радость и бесстрашие. Молнии озарения освещают все больше и больше граней единой Истины. В Евангелии говорится о Христе: «Он пришел как свидетель, свидетельствовать о свете, чтобы благодаря ему все поверили в этот свет» (Ин. 1:7).

Один Мастер дзэн советовал ученику: «Представь себе, что ты находишься на дне глубокого колодца, тогда единственной твоей мыслью будет мысль о том, как выбраться, и ты с отчаянием будешь искать путь спасения: с утра до вечера эта единственная мысль будет занимать все твое сознание». Когда ум человека так сильно сосредоточен на одном объекте или мысли, ум «встает» и удивительным образом приходит озаряющее пробуждение. Все «поиски и раздумья» прекращаются, и появляется чувство, что теперь из трудного положения есть выход и у проблемы есть решение. Тупик – это просто знак, что вы не туда пошли. А проблема – лишь улыбка возможности. Когда вы находитесь в опасности, вы становитесь более осознанным. Именно поэтому многие люди любят риск и опасность. Когда вы едете со скоростью двести километров в час, вы очень осознанны. Все мысли исчезают – какие могут быть мысли, когда вы несетесь с такой скоростью? Ум останавливается. Ум не может позволить себе думать, это слишком рискованно – мысли могут отвлечь вас, и тогда вас ждет смерть. Вам надо быть максимально бдительным и внимательным. Поэтому пилоты сверхзвуковых самолетов более осознанны.